这本相册收录的领报修院照片无论是数量、还是内容、清晰度还是照片的保存程度都是以前从未有过的。

（例如：浪子的比喻、十童女的比喻、不义管家的比喻、不敬畏天主的判官的比喻）你会觉得有如重生一般，还是觉得自己被改变？是深深着迷？还是有获得释放的感觉？

即使旧约中的天主是乐于宽恕的天主，人们却还是不断地走向罪恶的深渊，违背了他的诫命，并在痛苦中迷失了自我。罪的希腊文hanartanein意思就是未能达成目标。

无论是德肋撒姆姆的仁爱会服务被舍弃的人，还是教会内，以及不同组织的服务机构，在我们的世界上，服务有需要的人，这些都是爱德的服务。圣母玛利亚在分享喜乐，服务他人上为我们树立了爱德的模范。

最后，还是神父下了命令，他才上任。姜春生从小没念过书，后来在部队上认了几个字，也算粗通文墨。但他记忆力特好，口才又好，所以，当了十年会长，他领500多人进了教。

准备归准备，当真正面对一群陌生的人时，我还是犹豫了。我的对面和身边坐着的是两个小伙子，看起来他们也就是二十岁左右。列车开动后，我鼓了几次勇气还是不敢跟人家说话，于是我开始闭目养神。

德国明爱亚洲部负责人茱莉亚女士致函进德公益暨中国神长教友：“我们高兴注意到中国的疫情得到了控制，我们协助为中国疫区订购及捐赠这批物资，无论是中国疫区还是韩国疫区，只要能用在抗击新冠肺炎即救死扶伤的用途上

还是应为他们给所有人的生命意义带来的恩典而受到敬重呢？”的确，在生命意义的呈现上，尤其在所谓的“发达”文化中，“老年的份量不大”。这种年龄的人被视作无法提供特别的贡献，本身活着也无意义。

狼山老堂在今天，无论是外来的朝圣人数还是堂区的信友人数，无论是堂区的周边环境还是教堂建筑的基础建设，虽然经过了历任本堂神父的不懈努力，但都还不如上世纪六十年代以前。

无论是巧合，还是天意，抑或是缘分，令人关注，值得思考，耐人寻味……　　热衷福传的郑瑞平神父向“信德”表达了同样的感受和希望：我们中国教友从前教宗本笃十六世辞职后，一直热诚祈祷新教宗顺利当选