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一、佛教的"天主"在谈佛教的"天主"前，我们最好先了解一些佛教的世界观。

要是说，这是不可能的；或是说，我们不会明白的；甚至于说，我们最好不要想及它，不谈论它；这简直是幼稚，愚蠢的言行。简直是掩耳盗铃。不管我们相信与否，事实终归是事实。炼狱中的苦楚是超出我们所能想象的。

所以，若我们想要了解天主的慈悲，最好的方法就是在耶稣基督的生命里去了解，去体悟，因此，我们需要透过圣经及圣教会活生生的生命传承，去聆听，去默想，去默观耶稣基督在圣经中并透过圣教会对我们的言语教导；并且通过努力效法祂以及那些已经成功地效法了祂的圣人们

这个神长教友眼中永不知疲倦的老人有一天还是病倒了，这一病就不轻，陷入昏迷，省城最好的医院检查后放弃治疗，让家人准备后事，谁曾想老人数天后不但恢复了神智，身体慢慢又好起来，只是已经不能下床。

采访结束时，宗主教敞开心扉说：““信德”办得最好，填补了老一代教友信仰知识的匮乏，求主助佑你们越办越好，为中国教会做出更大贡献。为福传事业，增砖添瓦。”愿主恩与宗主教永相随。

不伤到麦子的最好解决办法就是让莠子和麦子的“小”苗一起长，直到长“大”成熟，在收割时才把它们区分开来，麦子收进仓库，莠子则做柴火。耶稣后面的解释中指出，麦子指好人，莠子指恶人。

他们唱的都特别好听，也许像小德兰一样，一生于小事上克苦，唯愿顺从主旨的她已经去到了属于她的地方……唐代诗人李商隐的这句“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”是闫红梅修女一生对主及修会的忠诚，对医学和病人慷慨奉献精神的最好描述

在这方面，法国历史学家布罗代尔的思考给我们以重大启迪，他说，研究历史，最好的方法是分成短时段、中时段和长时段。

吕守德没有贸然做出决定，而是一直在寻求天主的旨意，他说：如果天主在这个时候召叫我，无论我做出多大的牺牲都在所不惜，因为天主安排的为我才是最好的，人生最重要的就是走在天主的旨意中。