圣若望保禄二世曾经询问：催迫会祖们的慷慨和克己，应该推动你们，他们的精神子女，保持神恩的活力，使兴起神恩的同一圣神的能力，继续变得丰富和适应，而不失去它们的真正特性，以服务教会，并将祂所建立的天国带向圆满

他虽然死在异国他乡，但以他为荣的祖国是不会忘记他的。死后140年，即1908年瑞典学院请国王派舰队，将这位伟人的遗骸运回祖国，这是史无前例的事。

明末清初16世纪，中国教会虽然曾经兴旺一时，但稍后因“礼仪之争”，——因着对中国传统文化习俗中的敬孔祭祖，教会在东西方争论不休，国内教难迭起，使中国教会元气大伤。

上帝、马克思、老天爷和十八层地狱都既不能让我们敬，也不能让我们怕。当下的游戏规则就是不要规则，不懂这个道理的就是阿甘，或者唐吉诃德，只能等着被淘汰。

（谷7：1－2）有关领导者是他们的牧者，他们的祖先达味王又是一个很好的例子。圣咏78：70－72描写得淋漓尽致：“拣选了自己的仆人达味，且自羊圈里选拔了达味。

在传统中国或华人家庭长大，信仰受到中国信仰文化和儒释道宗教影响，比如，崇拜祖先神灵、崇拜龙，信仰道教、佛教和民间的各个神明（如关圣帝君，海神妈祖，至圣仙师，地母娘娘，广泽尊王，太上老君，正阳真人，诸葛武侯，三清道祖等

沈斌主教在意大利博洛尼亚召开的世界和平祈祷大会中发表演讲沈斌主教（右）与意大利主教团主席祖皮（MatteoZuppi）枢机因此，我认为仅仅走出去还不够，我们还要邀请他们来中国。

童贞女玛利亚谦卑、顺服，听命于天主，是基督徒敬虔和顺从天主旨意的最佳楷模，应受教会敬礼。

’从圣经中我们看到人常在摸索中寻找，这是信德的伟大圣祖们的经历，他们是我们的榜样。我们需要重读«希伯来书»第11章，亚巴郎因着信德出走，他启程时还不知道要到哪里去。

而将自己难以接受的人根本想象不到的（=把人当神，就是接受不了、就是想象不到的）看为卑，这都是人的悖逆，都是抵挡神的根源]（=你不接受，就给你戴帽子，吓唬你）（300页）评：闪电派不信神，而要人把他们的黑组织，黑司令当神信、当神敬，