没有领洗者的洗礼和我们已领洗者的更新和与主与人的修好，便没有逾越节庆典。根据《逾越》选摘2007年圣灰礼

记着，没有慕道者和我们已领洗者的慕道皈依，便没有四旬期；没有候洗者洗礼和我们已领洗者的更新和与主与人的修好，便没有逾越节庆典。

共融营神师林神父还安排大家参加屏东县南州圣玛尔定天主堂开教55周年、奠基建堂50周年堂庆及主保瞻礼等庆典。

今天，四旬期的要素，并不拘泥于四十天之数，而是把四十天斋期与准备复活庆典相连。这期间，不单只效法并纪念耶稣旷野守斋祈祷，对抗诱惑，而是应该准备身心善度复活佳节，以纪念基督逾越死亡，光荣复活。

首先，我愿意给你推介PeterElliott蒙席所写的《礼仪年的庆典》一书，由依纳爵出版社于2002年出版，这本书为礼仪实践中碰到的棘手问题是非常有用的。

18日下午，教宗在热那亚的胜利广场主持了一台弥撒大典，出席这项庆典的信友超过10万。

2月2日下午，圣伯多禄大殿内逐渐点燃的蜡烛在黑暗中闪耀着火花，开始了光的礼仪，然后是游行，为献耶稣于圣殿节举行庆典。

此前，堂区已于十九日开始了九日敬礼，并于二十七日正式庆典前结束。此外，“喝这活水，永远不再渴了”慕道班同期开课。圣保禄年期间，堂区号召教友们踊跃参与。

他以复活庆典所采用的一些标记为例，它们带有北半球国家比较明显的春季特色，但在热带地区整年的气候都像夏天。

本次大会是在传教节这天，也是在太原教区北寒福传十周年纪念庆典第二天召开的，我们希望藉着这些活动，使全教区的福传工作再上一个新台阶，我们要以北寒教会为榜样，人人扬起福传的旗帜，并结出常存的果实。