斯戈尔巴蒂修女说：有一颗写着我的名字的子弹，只有天主知道这颗子弹何时到来。她又补充道：我已把自己的生命奉献於上主，祂可以按照自己的意愿随意用我。2006年９月17日，修女从医院回家时被两名男子杀害。

有一群人被天主安排在这里，这不是人自己的选择。在这里，就爱这里，建设这里，别人看来是贫瘠，死人都不愿埋在这里。

每天上午下午都安排了圣经分享，由神父、修女、修士分组带领，大家在分享中更是感动甚多，结合自己的信仰历程、教会、家庭、社会，分享自己由圣神而来的心得体会。

当天上午的第二项活动，是会见聚集在圣母升天主教座堂内的主教、司铎、执事、男女会士和修生，并与他们一起诵念《三钟经》。他在讲话中感谢在场的人，每天，即使在挑战中，依然作出努力。

呼呼的冷风，破旧的马棚一声婴儿的啼哭划破了漫长寂夜的星河一道光打破了黑暗却给死亡带来了希望啊那永恒的光啊带着永恒的荣耀却心甘情愿卑微的躺卧在马槽小小的婴儿是尊贵的君王祂是耶稣是至高无上者祂带着救恩带着永恒带着希望来了祂终于来了人类期盼已久的君王啊是祂就是祂那位曾被无数先知预言者祂带来救恩荣耀国度权柄和能力来了亚当厄娃的子孙啊已在这个尘归尘土归土的罪恶世界里流亡了太久

42岁新祝圣的教区神父，在十几岁时领洗。在参加灵修生活研讨会之后，他「便没有再参加任何教会课程。」尽管他初期抗拒，他决定将自己献给基督。他说:「我为何要得到一些比天主的爱更少的东西？」

其次，领坚振者也需要清楚地意识到他属于基督的教会，他属于普世的教会，也属于他的本堂，他应积极的参与教会的礼仪和活动。（教理1309）坚振圣事是善人的圣事，在领受之前需要处于恩宠状态，灵魂上没有大罪。

耶稣基督是天主与人相遇的决定性场所。这座桥将天父的永恒和人的时间连接起来。教宗府讲道神师坎塔拉梅萨神父12月21日，在教宗方济各的临在下，于梵蒂冈救主之母小堂主持了今年将临期的第三场默想。

孟小花在哪里，哪里就有笑声，她把福音的喜乐带给每一个人。她给病人讲耶稣，讲救赎，讲灵魂的得救、为他们念经祈祷、唱圣歌，在病人痛苦时教给他们呼求耶稣，求助圣母，这是战胜痛苦的精神力量。

二、西方传统中的美德西方传统中美德的渊源来自古希腊，当时的雅典人就十分重视美德对政治权力的约束，并提出帮助城邦，人人有责的理念。