面对弱者麻木不仁，面对不公事不关己，面对权力卑躬屈膝，而在至真福八端中，主是怎样在教导？神贫、哀恸、温良、饥渴慕义、怜悯、心里洁净、缔造和平、为义而受迫害，这样的人才是真福。

耶稣既然许可一些古圣先祖复活起来并赐他们升天，他决不会让自己的母亲卒世童贞、无染原罪的身体在坟墓中腐烂，因为对圣母来说，死亡在她身上没有权力。虽然圣母也许经过死亡，但她是效法圣子耶稣。

这位科学家解释道，「科技能提供解决方案」，赋予居民更多权力。可再生能源不仅「支持可持续经济的新模式、生物经济」，而且「尊重地方团体的生活品质」。

若要使这份努力影响深远，就必须改变生活型态、生产制造和消费的模型，以及当今主导社会的权力架构」。少了这点，便会徒劳无功。继续拖延某些议题，会导致我们无法承担的后果。

无论是民意调查还是制度的权力都无法救赎我们。我们教会的声望不会救赎我们，且往往倾向于隐藏自己的罪孽；金钱的力量或媒体的意见（我们过于依赖它们）不会拯救我们。

主祭有作这些选择的权力；然而，他该谨记，他只是神圣礼仪的服务员，不可擅自增删或更改弥撒庆典的任何部分[34]。

（若７：15）谈权力：他没有军队、没有保镖，甚至手无寸铁，死于恶势力之下：当那些恶人前来捉拿他的时候，他不许同伴用刀枪抵抗，并对同伴说：“把你的剑放回原处；因为凡持剑的，必死在剑下。”

除此以外，还有一些有指望的前景，因为古巴正准备要签署联合国两项有关个人权利、社会权力、经济权利以及政治权利的公约。这一步也将使大家可以从法律方面来验证公约是否受到遵行。

领受了圣职人员和教友职务人员要互相分享并履行他们的权限和权力，承担各自的责任。换言之，我们是根据信仰团体内不同的角色和职能共负责任。

鸡鸣教堂坐落在耶路撒冷，是原来盖法大司祭的官邸，也就是在那里伯多禄三次否认了和耶稣的关系，在人性的软弱面前，山盟海誓是如此的不堪一击，只有对上主的不断仰望，才能坚定我们的脚步。