综上所述，我认为当代出现了许多假基督，他们在世上招摇撞骗，迷惑世人，以我为中心，凌驾于天主之上，瓦解破坏耶稣所立的教会。但好多人却分不清真伪和善恶，走向了执迷不悟上当受骗的道路，成了撒旦的俘虏。

对事物有所了解并不破坏其神秘魅力，因为事实比以往任何艺术家所能想象的都要精彩得多！对此，当今的诗人为何惜墨如金？”。

在谈到这点时，教宗也强调教会必须本着爱和真理来对待离婚又再婚的人，而且说婚姻和家庭是必须提升和维护的体制，它们的真理不可受到任何误解，任何破坏婚姻和家庭体制的行为都是对人类共存的伤害。

教宗接着谈到第二篇读经说：“第二篇读经告诉我们：有些东西不是别人可以把我们夺去的，没有一个专制独裁者或破坏的力量可以把我们抢去的，例如被天主所爱，他在基督内认识幷爱我们每个人。

他们虽然人数很多，却没有造成混乱或任何破坏。事实上，为了轻松愉快，没有必要采取粗暴野蛮的方式，没有必要诉诸烈酒或毒品。在悉尼各国青年都因为相聚在一起，发现新的世界而欢天喜地。

这本新书中，还记述了他作为宗座代表期间为促进罗马圣座与（当时）中国政府之间的直接关系所做的耐心而顽强的尝试，以及西方势力为阻止教宗在没有中间人的情况下与中国政府打交道而进行的有计划的破坏——且几乎总是成功达到目的

愤怒是一种破坏人际关系的毛病。它表达了无法接受他人多样性的无能，特别是当他们的生活选择与我们不同的时候。

我记得兰佩杜萨岛之旅，他极其迫切地关怀那些被遗忘和遭抛弃的人，那些为寻求美好未来，而在希望与痛苦之旅中去世的人。我记得里约热内卢世青节，教宗与全世界青年的会晤，他特别与拉丁美洲青年在他们的大洲相会。

隔天，5月26日周一，教宗方济各首先在清真寺的会议大楼会见伊斯兰教的大穆夫提（GranMuftì），前往西墙默祷；随后在赫茨尔山（MonteHerzl）上献花，参访亚德瓦谢姆犹太人遭屠杀纪念馆

教宗引述上个主日3月23日的福音，反思耶稣与撒玛黎雅妇人的相遇，指出上主喜欢与被边缘化、受排斥和被轻视的人相遇，就像遭犹太人排挤的撒玛黎雅人。