《论教会在现代世界牧职宪章》是建基於承认「我们这时代的人们，尤其贫困者和遭受折磨者，所有喜乐与期望、愁苦与焦虑，也都是基督信徒的喜乐与期望、愁苦和焦虑」[1]，教会建议要就我们这世界的难题与全世界人类大家庭交谈

我们又怎能不想起所有那些尊严受到侵犯、传教工作遭受阻挡和迫害，甚至以自己的鲜血做最崇高见证的神父们呢？然而，令人难过的，就是教会本身因为某些神职人员的不忠所忍受的苦痛，令人遗憾无穷。

但在穿越大海的漫长过程中，殷铎泽神父的希望遭受沉重打击。船只在抵达赤道地区朝着几内亚湾航行之后，由于进入无风带而停滞不前。再加上又爆发“恶性瘟热和鼠疫”，全体船员及船上葡萄牙亚洲殖民地驻军很快被传染。

人类忘却过去的悲剧，再次面临艰困的考验，无数人民遭受野蛮暴力的压迫”（诏书8）。教宗焦虑自问：消弭战争、不再制造毁灭和死亡，这是否是过分的渴望。

相反，当他的计划遭受人类的误解与反抗，他耐心地与人类对话。从圣经而言，他首先派遣先知，人类却没有接受，甚至把他们杀死，但天主并没有放弃。最后派遣了他的独生子，不过他的独生子仍然被人类杀害了。

同样遭受雪灾的上海，也有许多打工的外来人员，无法返回家乡与亲人团聚。当地教会的神父、修女和教友们积极行动起来，热情地邀请他们到堂口或自己家中一起包饺子，吃年夜饭。

爱意味着能包容对方的缺点；爱意味着甘愿奉献和共同生儿育女；爱意味着一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰；爱意味着即使遭受考验和磨难，也能持之以恒，实践诺言，见证真情。

众人都在传述小渔洞遭受的损失是多么惨烈，桥垮了，救援部队车辆很难进入灾区，白水河一带就更严重。越进山里，越靠近震中。

70.祈祷意向的顺序通常是：a)为教会的需要；b)为政府，为全世界的得救；c)为遭受各种困难的人；d)为地方团体。然而，在某些特殊庆典中，如坚振、婚礼、殡葬礼仪等，宜有更切合特殊情况的祈祷意向。

法鲁克国工对中国人民遭受日寇侵略深表同情。此后，达浦生教长还对埃及民众进行了抗日宣传。　　　　不久，达浦生离开埃及前往麦加参加一年一度的朝觐大会．途中与中国回教近东访问团相遇结伴同往。