在灵修生活中我们能把它们看成是那分裂我们心灵，并占有它的失控的激情。即使我们没有留意，它们仍会影响我们。它们看起来是引诱人的，但它们也会折磨我们。

那饱受磨难的面容邀请我们默想那将各个时代和各个地方的人类痛苦，以及我们的困难、磨难和罪恶都承受在身的基督。

这就是那“一步一步”。我们越是这样做，我们越会让圣神转化我们，我们越会追随他的榜样，正如在山上，我们越会感到我们周围的空气新鲜清爽，视野开阔、接近目的地，话语和行动亦变得更轻松，心旷神怡。

然而，福音有使人生活的话，充满希望：那被弃绝者复活了，他是主！在这个美好的主日，现在我们扪心自问：我知道在最弱小的身上认出耶稣的面容吗？我照看近人，慷慨地为他们服务吗？我感谢那看顾我的人吗？

从梵蒂冈角度而言，教皇愿意看到更多中国人成为教徒，把庞大人口基数的中国当做宗教的新边疆；从中国方面而言，随着中国社会的不断发展进步，宗教在社会生活、乃至政治生活上的影响越来越大。

教宗上任后，马上处理困扰教会多年的性丑闻，为天主教徒、穆斯林教徒、犹太教和不同信仰与种族，建立沟通与桥梁，并应对贫穷、性别歧视和民族衝突的种种问题。他的独特风格，大胆言论，让世界刮目相看。

在兴宁，有11位外籍传教士，发展了2000多名教徒。地处偏僻的平远县，东石、石正也建了两座教堂，有教友677人。

他一方面祝望天主教和伊斯兰教徒继续走彼此深入了解的道路，也祝祷互相之间有更多的敬重，增强合作的决心，宣扬天主赐给每个人的尊严。这样的讯息是日渐俗化的世界极度需要的。

20世纪初，滕公栅栏已经成了在京逝世的中外天主教神父、教徒的公共墓地。1900年，包括利玛窦墓在内的滕公栅栏墓地被夷为平地。

宗教活动场所或者宗教院校；（三）宣扬宗教极端思想，支持、资助宗教极端主义和非法宗教活动，利用宗教破坏中国国家统一、民族团结、宗教和睦与社会稳定；（四）擅自开展讲经、讲道或者举行集体宗教活动；（五）在中国公民中发展宗教教徒