（路10：25-37）奥力振认为耶里哥城象征这个世界，有人从耶路撒冷下到耶里哥，落在强盗手中，无疑地，这个人象征亚当从地堂流徙到这世界上。

奥弗贝克主教三月二十四日下午在玫瑰岗学校圣堂为十三位德籍青少年施放坚振，来自埃森教区、驻香港的德语天主教团体专职司铎（ChristianBecker）等共祭。

我们借着圣洗、坚振两件圣事一切教友都分享了耶稣的司祭职。在弥撒中教友与司铎和耶稣共同执行祭天的职务。教会希望我们主动地、有意识地参与礼仪。

它与圣体圣事和坚振圣事，合成所谓的基督徒入门圣事。这是唯一且盛大的圣事事件；它使我们肖似天主，使我们成为祂的临在和爱的活标记。　　我们可能会问：成为基督徒、跟随耶稣，真的必须经过圣洗圣事吗？

为什么无果而终，不能提振国民的精神信仰，提高全国的道德水平，而一些曾被视为迷信的宗教，却缕禁不绝，野火烧不尽，春风吹又生？此中藏有大学问。下文将谈三个问题：教人与化人，权益与义务，十年树木、百年树人。

弥撒中，教宗为十位候洗者施行了圣洗和坚振圣事，并为他们送了第一次圣体。其中意大利人有5位，白俄罗斯人、塞内加尔人、黎巴嫩人、法国人和越南人各一位。

西门堂口的赵信璧堂长汇报了西门堂成功举办暑期少儿学习班及慕道班，一年中共领洗了88位，坚振13位；特别是德肋撒探访队，在医院的探访中，引60多人领洗进教；并在元旦那天为慕道者举办了茶话会，期望2015年的慕道班会办得更好

四年级时，圣神瞻礼由主教傅坚振礼，教会决定，在她们中选拔一位保送安庆崇文中学，也就是现在安庆市一中的前身，经考试，她幸运地到了安庆。1935年13岁时，她自愿要求加入圣母献堂会。

1997年我领坚振，就请这位嫂子当了代母。2000年我退休后，嫂子给我打电话、找人带话，让我入亚纳会，当时碍着情面，就加入了亚纳会。

“教友因圣洗而被置于基督的奥妙身体内，因坚振而受到了圣神德能的强化，被上主委任去从事传教事业……”“一切基督徒都负有一项高贵的使命：为使上主救人的信息到处为所有人知晓、接受。”