因为祂是一切力量与法律权威的源泉，他是全能全知、赏善罚恶的主。　　

过去因为太强调法律和人的义务，总是用“责任”或犯罪去恐吓基督徒遵守教会的一些生活习惯，反而给人造成心里的压力和情绪上的反感。基督徒个人和团体的每一天的生活，都是为了彰显并帮助人得到天主的圣爱。

因此，另一种协助建构和平之重要方法，是掌管法律系统和正义的行政当局承认，在面对政府的法律和法令是侵犯人性尊严时，诸如堕胎和安乐死，人们有权使用良心反对的原则。

这也是降生神学的启示，因为基督降生在犹太文化中，透过犹太文化和宗教开显了救赎的行动，基督更死在犹太的法律中，才能有复活，富丰了犹太的法律，使之有所转化……。　　

同样，如果不尊重普世天主教的唯一性传统，没有最高信仰权威教宗的批准，政府也就无法从教会法律、信仰传统、个人心灵上去真正调整与合并教区。……政府保护支持新教区及其主教，罗马必须承认老教区及其主教。

张老师在本堂宗光远神父的倡议下，在几位大学生的帮助下办起了《灵光》和《异星》两份教会小报，由于是内部刊物，没有刊号，因此在2000年被政府认定是非法出版物，并罚款几万元，张老师说：你们可以看上面的文章，哪一篇是破坏法律的

希望这一次民间助孤慈善机构法律合法化进程中，民政部、宗教事务局等相关部门通力协作，规范这一进程。

早在1119年，修会召开会议时，伯尔纳多和斯德望哈定制定了修会的会规，称之为《爱的法律》。

教会的殡葬礼仪与民俗民情问（李树兴神父，法律博士，全国修院常务副院长兼教务处主任）：有一次我去参加一个送葬礼，因为环境保护，在殡仪馆不让用提炉，但这在礼仪中又是非常重要的，我想问，在台湾是如何解决的？

(路13：1-9)谁爱别人，就满全了彼此相爱的法律。(罗13：8-10)靠着那爱我们的主，我们在这一切事上，获得了全胜（罗8:37）应信赖上主，他必拯救你。(箴20：22)愿上主祝福你，保护你!