神长教友紧随其后，边走边念玫瑰经。步行了半个多小时的山路，神长教友步入圣堂后，本瞻礼的第二台弥撒正式开始。一个小时左右的时间，神长教友专门为葬在教区公墓的仲神父以及修女和部分已亡教友举行了亡者弥撒。

教宗方济各3月20日上午在周三公开接见活动的要理讲授中，以这个坚定信念为起点省思《天主经》的第三个呼求：愿祢的旨意奉行在人间。教宗说，这个呼求应与前两个愿祢的名受显扬；愿祢的国来临作为一个整体来解读。

贝尔格里奥教宗回忆起，他就任后的第一次三钟经祈祷活动便选择以慈悲为主题。他说：「身为教宗，慈悲是我必须日复一日不断传达的讯息。」慈悲是我们的福乐。「天主的慈悲令我们获得自由与福乐。

圣伯多禄·加尼削以广泛撰写宗徒信经而闻名，因此今天是培养对该信条更深层次理解的好日子。我们为什么不念份玫瑰经，赖圣伯多禄的代祷，使我们能加深对玫瑰经前的信经的理解，更巩固我们的信仰呢？

听闻若望保禄二世教宗蒙主恩召，峨眉山市两会组织各堂点教友，在总堂连续三天为教宗念亡者经，本堂熊华云神父连续三天为教宗献大礼弥撒。

学习班结束，经考核，15人于当天开圣体。

（参玛7：9-11）实际上，我们的天父（天主经）就已指出了祈祷的重要方面：恳求。我们求天主赐给我们今日的食粮；指引我们不要让我们陷于诱惑，并保佑我们免于凶恶。天主关爱我们，乐意回应我们的祈祷。

在起初，天主创造了天地，并以自己的肖像造生人类（创1），经过了许多世代；洪水之后，至高者把彩虹置于云间，作为盟约与和平的标记（创7-9），又经过了许多世代；我们信德之父亚巴郎，离开加色丁（伊拉克）的乌尔城

后来，经一位亲戚引领，我找到天主教，领受了洗礼。领洗后，我心里感到了无比的敞亮，困扰我多年的病再也没有犯过，家庭中有了前所没有的喜乐平安。

1661年潘国光神父著《圣体规礼》，论圣体圣事的信条和领圣体的仪式及附图说明，《瞻礼口铎》是一年中各主日和大瞻礼日的福音经和诠释《圣安徒肋宗徒瞻礼》本瞻礼日的导言。