·厄里亚依靠天主赏赐的一顿饭走了四十天四十夜，生命被更新而改变。列上十九，1—18。廿一，17—24。列下一，9—17。·尼尼微城的人因上主给予四十天的机会而悔改，生命得到改变。纳三，1—10。

教宗坦白承认他的巴西行是在社会与宗教的光明和阴暗中进行的，目的在给拉丁美洲教会各阶层重新肯定，天主的爱是唯一能够使拉丁美洲在精神和社会上更新的力量。

如今，也有教友主张什么“爱情可以随时更新，婚后可以追求更理想的人。”而把圣经所训导的“天主所结合的，人不可拆散”（玛19：2-6）当做是需要冲破的“世俗偏见”。

神父的讲道使大家深受启发，大家从心里表示，今后要在主复活的光照下，坚定信仰，更新自己，不断地在修德成圣的道路上前进。教友们以一颗喜乐感恩的心，参与弥撒，领受主的神恩，分享主复活的生命。

教宗本笃十六世强调：“任何考察过大公会议后时代历史的人，都能认识到一个真正更新的过程，这个过程常常以意想不到的形式，在活生生的运动中，体现了圣教会无尽的生命力。”这就是通过一人赐予一团体的神恩。

“有人建议深化执事职，以更新教会，其他人则坚持天主子民的教会学意义，以及爱德与使命的重要性”。

让我们当机立断，对耶稣说：「主，我自欺欺人，千方百计逃避祢的爱，然而我再一次来到祢这里，请更新祢我的盟约。我需要祢。请再次拯救我吧！主，请祢领我再次进入祢救赎的怀抱中！」

接受这一训导就意味依照福音更新我们的生活体验，这并非是要极端地理解为一个完美无缺、常常隔离的模式，而是应全心全意地追随救恩，从而转化我们的生活。这是一个要求我们放弃一切来追随主耶稣的问题。

《修女会会规》在原有的基础上，经过修女们的讨论，也得到了更新与完善。三、神父修女共商福传大计通过神父聚会和修女月省，一起研讨梵二会议之后中国教会面对的挑战和新形势下的福传走向。

这段时期，或许是灵性生活的转机，但也可以使灵性生活长期萎缩；只要以愿意寻求更新的心态去读经灵修，或许会找到出路。之三、看圣经如道德法典第三种对待圣经的态度是把圣经看成一本宗教道德法规手册。