北京大学哲学系孙尚扬教授在其《1840年以前的中国基督教》一书中列有明末经利马窦等传教士较有成效的传教而接受洗礼的最知名的十二位基督徒，其中段衮排列第九。

当天晚上，这位住院的教友来范雪家说：奇妙得很，小张的爸爸是基督教牧师，他情人的母亲是一位新领洗的教友。他不听爸爸的话，与家庭断绝了关系。他说，他一出院就回去跟爸妈认错。

至于天主教（基督教），总体来讲还比较陌生。

“天主教和基督教的区别是什么？”“为我个人来说，福传中最大的困难是什么？”“每个宗教都教人做好事，为什么要信天主教？”“给家人如何传福音？”进行分组讨论。

我们应该向基督教学习那种传教的热火，对圣经的重视。光启社、“信德”应该多利用书刊优势，为福传起先导作用。

张士江　　“基督教在当代中国的社会作用及其影响”研讨会的前五届,曾分别在北京、香港（2次）、澳门和石家庄举办。

基督教在当代中国的社会作用及其影响研讨会的前五届,曾分别在北京、香港（2次）、澳门和石家庄举办。

最早发现这块殓布的是法国人，1356年左右殓布首次被公开，顿时引起整个基督教世界的震动，因为殓布上的人影不仅容貌酷似传说中的基督，而且还有血迹。

（斐4：4）为基督徒来说，喜乐是很基本的一点，因为基督教就其本质而言，是，并愿意是一个福音，一个喜讯。然而世界由于错解了喜乐，愿意远离信友，因为在他们看来，基督教只会增加清规戒律和宣讲道德律令。

尼采的这句话在字面上与基督教传统十分接近。因为它很好地解释了圣周六的内容，“他下到阴府”，来到了死亡之国。