据香港教区周刊《公教报》报道，教区汤汉主教在出席公教婚姻辅导会于十月二十八日召开的年会时指出，社会面对离婚率高企的问题，教会更需要持守其家庭价值观。

一处骨灰堂写着一副字：孝贵守先训，敬须追本源。炼灵月不仅让活人缅怀亡者，而且更要准备好身后永远的大事。常说：黄泉路上没老少，天天防死，夜夜防贼。今世生命短暂，人来到世界上，总有一天会离开的。

在1970年敬礼部所发的举行圣礼应守的规则中，明文提到：在弥撒举行中，司铎能向教友极短的说几句话，即在弥撒开始，读经，颂谢词，以及礼成式以前。但在圣体礼仪中，不得致任何训词。

这番话令人回想起保禄六世在1971年9月3日会见加辣会的修女们向她们说的话：你们这些忠于会规、度团体生活和守贫穷的人要成为种子和记号。

兰佩杜萨岛是这条路的起点，而教宗方济各在上周六为叙利亚及世界和平所举行的守斋、祈祷活动也让我们看到了这条路的延续。这条路将继续以唤醒众人的良知为目的地。　　

二，教会信仰模式僵化，日复一日默守陈规，福传及信仰的方式方法生搬硬套，教友的参与意识差，缺乏积极性。长此下去教友的爱火也就无声息地泯没了。

本堂神父叮嘱我们来圣堂要守时间，我是一个顽皮的小孩，逢主日天，妈妈总是要高一声低一声地叫我快起床。那天我去的很早，本堂神父把我和妈妈叫到他住的房间外间，问我有念珠吗？

本着这样的信念，我们怀着信心感谢至圣玛利亚不断为我们转祷，同时也祈求她继续看守着教会和人类的旅途，特别是守护着每个家庭、每位母亲和所有的儿童”。

他决定了许可外邦人入教；由他召集了第一次大公会议，公告新入教的勿庸再守犹太法律。他治理安提阿教会七年以后，向西进发，作了第一任罗马主教、相传前后有二十五年之久。

他俩头戴十字双耳冠，面向莲花，双手前伸，守护着十字架。这组画面说明十字架是基督教的创始人耶稣殉难的标志，小天使的出现意味着将死者的灵魂带到天国去，使之安息。