会上，马宁神父、高炳隆神父受主教委托分别对教区一年的经济收支情况及新一年中的教区工作做了详细汇报和安排。

在《愿祢受赞颂》通谕的启发下，这个组织与教会合作，为能更好地保护共同家园作出努力。

双方也谈论了共同关注的课题，诸如教育的角色、社会正义和保护受造界。随后，双方还谈到一些区域和国际性的议题，其中包括和平与安全、预防和解决冲突所需作出的多边承诺。

高建军神父表示，这不但是一项爱德工作，也是与教友加深了解、建立联系的好机会，南昌堂区一直定期轮流看望堂区老年教友，使老人们在家也能感受教会大家庭的爱，领受天主的祝福，“老吾老以及人之老，尊老敬老是中华民族的传统美德

阿利坎特市官员表示，该布置会保留3年，期望可以吸引游客前住当地旅游，为受打击的商业及酒店业带来生机。

郭景城神父给大家分享了人受造的目的，带大家默想了罪：堕落天使的罪、原祖父母的罪和人的罪，分享了旧约、新约中天主的慈爱与宽恕，还教给了大家圣经诵读和默想的祈祷方法。最后，为教友们听告解，放大赦。

之三（第十九章）索多玛城罪恶多主差使者去劝说罗特接待又设宴既给洗脚又赐膳合城恶徒太疯狂围住罗特耍流氓为使旅客受保护二女贞洁他不顾恶徒抓人去破门遭遇迷糊难寻人使者规劝罗特说带上亲友快逃脱免因这城而遭难逃命不许往后看蒙主垂爱及仁慈小城避难正当时罗特妻子不听劝立变盐柱荒野站索多玛和哈摩辣天降硫磺消灰它此时想起亚巴郎罗特得救免灭亡避难携女山洞中二女出谋乱伦生虽与圣祖有血缘罪恶使其无可言未完待续

比如：四十昼夜的洪水（创七,2－4）；以色列人普离埃及（出三，16－22）；耶稣四十日在旷野受试探（玛4：25）；教会着手实施四旬期（在梵二礼仪革新前，旧称“封斋期”）。

如果你认识某个人曾受欺凌，鼓励他们站出来讲出此事。当他们这样做时，记住：那就是你支持受欺凌的受害人工作的开始。一个曾受欺凌的人需要有人陪伴他们，正如他们需要与相继而来不可避免的苦痛与鄙视奋战一样。

「祈求玛利亚的保护，尤其是为信仰而受迫害的兄弟姊妹。」梵蒂冈城（亚洲新闻）-教宗方济各确定「基督的中心地位。基督是创造的中心、基督是人类的中心、基督是历史的中心。」