第二个区块主要包括那些已领洗，但没有活出圣洗要求的人。他们并不重视与教会的联系，经验不到来自信德的慰藉。

科隆邦的生活是祈祷、克己和读书，但他从未远离或忽略当时欧洲的宗教及政治生活，反而如同洗者若翰那样多次坦率直言。

福传是从既存的事实出发，广及远离教会的人们，他们可能领过洗，但未受过福传，也未履行过信仰生活。这样的人真的很多，生活在许多国家中。

在教会内领过洗的人，同时也受召在基督死亡复活的巴斯卦奥迹中共融与作见证。光荣十字架为基督徒而言，意味着在基督复活的希望中，天主对人无条件的爱。这是要求信德的行动。

后来，神父经他父母同意为他施了洗。白天亮由于智障根本没有时间意识，然而奇怪的是，每周一到周六晚上祈祷时间和主日早上弥撒时间他几乎都能按时到。

然后我做了简单介绍，告诉他：有15名成年人前来主教座堂要求领洗，开始圣洗的旅程；这里还举行了修和圣事和降福礼；并且布宜诺斯艾利斯的所有圣职人员都在场，主教座堂挤满了正在朝拜圣体的信徒。　　

事实上，我们都是上主拣选和爱的人，他邀请我们，拣选我们，借着圣洗圣事使我们走上基督徒的道路。未来的支柱指的是走向一个承诺，因为上主曾向我们作了许诺。

洗者若翰的呼声再次传来：你们悔改吧！因为天国临近了。

儿童为初领圣体做好准备很重要，让每个儿童都领这件圣事，因为它是在圣洗和坚振圣事之后，与耶稣基督紧密结合的第一步。

圣蜡点燃了，圣洗礼仪在一步步进行。我的外孙被安排第一个受洗。原担心小家伙会哭，会乱动，结果他特乖，像一只温顺的小羊让神父用圣水从他额头倒下，好像他知道这是为他涤去原罪。