老人家有个习惯，当有人与她交流剪窗花纸时，能够说出她创作艺术精典之处时，就认为遇见了知音，她会高兴地没完没了地将她那些得意窗花作品展示给你，还在一旁担任解说。

德日进的整合观在《人的现象》里有最好的表达。对德日进来说，事物具有自由，生命的主要教训就是走向万物圆满的共融，个体与整体的和谐与圆满沟通，互相依赖的增长。

真的感谢两位主教都能从福传大局出发，急于眼下，远观将来，使段永昆神父留任于巴盟教区；也敬重段神父对天主、对上级的忠爱，谦卑，顺服，听命！计划总在行动前！有了一套完整的计划，实施起来就会有条不紊！

2.相遇是生活的艺术教宗是这样解释的：“在相遇中总是有一个动作。如果我们都停滞不前，我们就永远不会见面。“生活是相遇的艺术，即使生活中有很多冲突”（FT,215）。但这就是生活：相遇的艺术。

灵修是一次生命的重新整合，灵修周授课内容以读经、默观、分享为主。

观望着古朴典雅的宗教建筑，听着导游的解说，个个旅游者的神情都表现出一种敬昂。我们来到售票口说明教友身份后，售票员高兴地说：“欢迎大家来朝圣祈福，咱自己人不收费。”

即使是默观，也是在闭眼的时候进行的，因为天主圣言是在这个时候点亮我们内心的”。

国务院外交部次长帕罗林蒙席形容索达诺枢机主教的看法充满基督信仰坚实的实际观。圣座发言人隆巴迪神父形容索达诺枢机主教的言行是教会历史的一部分，因为他是先教宗若望保禄二世和当今教宗本笃十六世首要的幕僚。

教宗又说：“玫瑰经是默观的祈祷，也是以基督为中心的祈祷，它与圣经默想分不开，因为这是基督信徒在圣母的开导下，跟随耶稣，在信德的旅途上迈进的祈祷”。

今观晨鸡，时夜而鸣，天下震动，多言何益，唯其言之时也。”箴言10章19节对此有明白的说明：“多言难免无过，明智的人必须约束自己的嘴唇。”