这次会议刚总主教贯彻了教宗本笃十五《夫至大》通谕的精神——开放胸怀，致力传教，培育本地人员，这次会议也是中国第一次由各位主教共同商讨有关教理，神学用语等的统一。

以往，教会着眼于司铎、缺少平信徒的神学。但是，梵二文献肯定了平信徒的职务。他说，教会相信所有信徒都是平等，他们因着同一个圣洗，负起了普遍司祭职，司铎则负起圣统上的司祭职。

他并指出团体生活的价值不仅是对司铎不足这一紧急状况作出的回应，这种生活首先具有共融的神学意义。教宗解释说：事实上，团体生活是基督赐予礼物的表达，这个礼物就是教会，是产生司铎的宗徒团体的预示。

教宗说：我很高兴看到许多女性在支持个别的人、家庭和小团体，以及在神学思考方面，分担了司铎们的某些牧灵责任；我希望女性在教会内能获得更广、更深的空间。　　

此次课程还安排有：圣母学，该课程由正在修院给神学班修士教授圣三论的田春波神父讲授，田神父以自己的著作《圣母学》为教材，给教友们讲述了圣母玛利亚在救恩史中的重要地位。

专研生态神学的麦克多纳神父（S.McDonagh）指出许多地区的主教团加强公义意识，并对气候变化受害者的关注，并建议教会招募更多年轻人参与环保活动。

康索马诺修士引用《圣经》中圣保禄致厄弗所书的内容，说明这些理论的神学依据可以在《圣经》中找到。

成员们专精的领域有心理学、精神病学、教育学、社会研究、伦理、神学和法律。因此，这个委员会人才济济，能与来自四面八方的其他合作者或工作小组发展工作；真才实学的委员会成员能成为其他人的参考依据。」

许多人善於言词，却犯错误，使弥撒讲道成为漂亮的演讲、学术报告、美好的神学课堂。然而，天主圣言却具有圣事意义！教宗邀请天主教圣经协会大会与会者们让圣经日益成为福传的泉源。

1948年入武汉圣母院攻读神学，同年加入方济格修会。1953年7月26日在武汉晋铎。武而文神父一生性格直爽，平易近人，严以律己，为广大神长教友爱戴和敬佩。