此时的中国正值明末清初的兵荒马乱，卫匡国数度逃生，他一度受到南明隆武帝朱聿键进宫做官的邀请，并向隆武帝教授有关“欧洲的知识”，隆武帝感兴趣的欧洲知识只是弹道学、浇铸大炮和火药生产方面的知识。

这项工作由教会历史学家朱塞佩·阿尔贝里戈(GiuseppeAlberigo)协调，他属于所谓的“博洛尼亚学派”，具有进步倾向，根据所谓的不连续性诠释学来解释大公会议的经验，即教义传统的“断裂”，并因此受到教宗本笃十六世等人的批评

今晚牧灵研究院毕业生的曾孙女之孙女朱莉·罗格（JulyLogue）和她的丈夫爱德（Ed）为该巡回秀带去了作者在二十世纪末和二十一世纪初所著的全套作品，这些书都是头版，而且每本书上都有作者的亲笔签名，这作者就是尹玮玲和白大诚夫妇

苏州教会除有明末著名士大夫教友瞿太素外，还有清代的著名画家常熟人吴渔山（吴历）神父、曾被派往朝鲜开教的昆山人周文谟神父、华人神学家吴县人张春申神父、辅仁大学医学院创院院长、辅大医学院临床心理学系创始人原籍太仓虹桥张泾的朱秉欣神父等

居士黄健六从战争期间民众心理建设的角度，论述了佛教业报理论对于抗战的重大作用。

张北县占海乡谢家湾仁永平，38岁，患先天佝偻病，养母自幼抱养了他，带着他四处求医，都被宣告无法医治。他脖子往上跟正常人一样，脖子以下的躯干常年蜷缩着，且十分僵硬。

如果没有天主的仁慈和恩宠，靠人的能力是很难坚持下去的。面对当今充满诱惑力的世界，如果只凭自己的意志一定会半途而废。

祈祷使人从心底里体验到天主的慈爱接纳、宽恕和包容，从心里起了变化，获得勇气和力量，去追求与人及万物的和好，且以天主的仁慈和宽恕为标准，甚至七十个七次（玛18：21-35）。

湖北耶稣圣心宣仁会的雷露加修女，是赤壁真福德兰居家探访项目的负责人，由于修会的修女只有4人，她邀请叶飞神父与她一起为老人们奔跑。

在此，让我们大家一起重温一些名字，是他们用对天主全然的信赖和彻底的爱，奉献自己的生命所建基的这慈母圣教会，他们是主教叶宗贤、梅书升、方启升、李爱哲、方纪谷、康安当、艾若亚敬、冯尚仁、高一志、林奇爱、希贤