教宗也提醒人们，教会不在实验室里诞生，也非突然出现，她是耶稣建立的，是有悠久历史的子民。　　教宗说：这正是第一个重要资料：从亚巴郎开始天主立一个子民，并让这个子民将祂的祝福带给世上所有家庭。

她出现了，见到我也不说话，任泪水哗哗地流，把我急的，问也不是不问也不是。她掏出了化验单，我一看，没事！只是妇科常见病——宫颈深度糜烂，是完全可以治愈的。

直到有一天，她突然变得面容憔悴，整个人恍恍惚惚，她告诉我生命的支点出现了摇动。丈夫的艺术生涯越来越走向高峰，经常到世界各地演出，在家的日子越来越少，身边欣赏他的女性越来越多。

如果不是因为耶稣的出现，这个地方是绝对不会如此出名的。其实，纳匝肋人在当时只不过是个平民百姓的代名词。耶稣当年召收门徒的时候，有个叫纳塔乃耳的人。

‘群众’一词在福音中出现五次。难道耶稣不休息吗？我可以这么想：‘祂常与群众在一起……’。

另一方面，家庭与社会，家庭与学校之间也出现了破裂，因为教育协约被中断。教宗谈到这个问题说：社会与家庭间的教育联盟陷入危机，这是因为彼此间的信赖逐渐被损害。

这里出现了富有和贫穷之间的矛盾。耶路撒冷教会是贫穷的，在经济上处於困境，但她也是富有的，因为她拥有宣讲福音的宝藏。贫穷的耶路撒冷教会藉着宣讲福音，使格林多教会变得富有，给予格林多教会福音的财富。

但我应该作出解释，并告诉你们，免得出现不正确的看法。现在这件礼物就在我身边，我将把它带回去。教宗还接受了一位记者对他提出的十分礼貌的批评。这位记者说教宗关於穷人和富人谈得很多，对中层阶级却谈得很少。

原来是小伙子的婚姻生活出现了摩擦，小伙子家住农村，最近在西安学习维修手机的技术，三年前结了婚，去年喜添贵子。小夫妻两个倒也恩爱甜蜜，只是只要遇到一桩事情，两个人就会产生矛盾。

祭台上，他每每站在那里，让人感觉到他身上散发出一种无形的磁场，瞬间消除了台上和台下的界限，他的出现没有说教，而是一场互动谈心。这让我联想起母亲每次蒸馒头时，用碱拿捏得很到位，酸碱正好中和。