教宗怀着基督信徒的信德和对圣母玛利亚的敬爱前来，他以他这第7次意大利以外的牧灵访问作为一次朝圣之旅，而玛利亚采尔圣母朝圣地则是这次朝圣旅行的象征。

　　（梵蒂冈电台讯）由圣座文化委员会发起与非信徒对话的外邦人庭院活动，4月8日至11日在华盛顿进行。外邦人庭院于３年前成立，本次是首次在美国举办，主题为信仰、文化和公益。

内容摘要：文化建设是天主教中国化的重要内容之一，要坚持以社会主义核心价值观为引领，完成中国优秀传统文化与天主教文化的有机整合和深度融合，塑造温和、理性、包容的新的天主教文化品质。

相反，土山湾却被当今学者认定为上海“拉丁文化的发源地”。这说明法国传教士是很厉害的——他们着眼于文化。

面对当前中国农村人口快速和持续向城镇迁移，城乡牧灵福传任务需要平衡和调整的发展形势，又适逢普世教会移民日的纪念月内和春节前夕的时期，我们谨将信德文化研究所张若翰神父为“中国中心”于2011年6月30日在德国举办的一个有关中国移民现象的专题讲座而撰写的论文

关於那两个与耶稣一同被钉十字架的强盗，巴塞蒂枢机说：其中一个建议逃脱十字架、消除痛苦，采纳了丢弃文化的逻辑；另一个则举目向上，接纳天主的旨意，向爱与宽恕的文化敞开心怀。

中国社会科学院世界宗教研究所所长卓新平教授对《刚恒毅与中国天主教的本地化》一书作了这样的评价，即与前人研究的最大不同，就是刘国鹏博士恰逢其时，赶上了罗马教廷2006年对前教宗庇护十一世执政时期（1922

他说自我孤立永远无法在文化上成长，认识其它文化则是成长的良好时机。　　教宗指出：要是我们自我封闭，只掌握原有的知识，我们就无法在文化上成长。

他们由同一信仰，同一天主所吸引，为全人类见证了一个全球化时代超越政治、经济、文化与地理的同一信念：如何为人。从各自的工作、生活中抽离出来，同心祈祷的基督徒们同时呈现他们的共同身份：天主的子女。