然而有谁在这犹豫和不稳的深夜，怀着警醒和祈祷的心情守夜呢？有谁点燃着信德的火焰等待新一日的晨曦呢？有谁有时间聆听他的话，让他爱的魅力来环绕呢？

当主礼念成圣体经时，我们要默想天主的爱、耶稣当时的心情，也勉励激发爱主之情。在举扬圣体时，我们要求天主因耶稣的苦难救赎功劳可怜我们，宽恕我们及家人的罪。

“日久”之所以能“生情”，并不是物理时间的长久所产生的结果，而是思想交流、心情分享的的结果。夫妻之间除了所谓的名分外，还要有知己的成份，也就是说需要“心心相印”。

于是他赶忙去教堂，给我献了台平安弥撒，回来后，心情格外平静地对我说：听医生的吧。第二天，医生为我做了腰穿，并继续住院治疗四十天，出院时，颅压降至170ml，我的双眼保住了，医生也表示这是最好的结果。

现在，本笃十六世的心情也越发激动，他在结束讲道前回忆了与若望保禄二世23年当中的友情和肩并肩的合作，强调沃依提瓦教宗是个始终寻求与天主接触的人，抓住基督的十字架直到最后一刻：天主逐渐除去他的一切，可是他始终是一块磐石

哪里像个疼痛难忍的病人而有的急需医生医治的心情呢？随大流或习惯式的告解。每逢主日或大瞻礼，那么多教友排队告解，自己也随着。或者习惯了，不到告解亭（无论是不是罪）絮叨一番总是不放心。

但他在14岁时看到了弟弟依撒格的出生，他也知道天主应许的故事（创21：12），这时，他是什么样的心情呢？充满仇恨和厌恶。如果没有这个弟弟，就不会有人来夺取他的那份特权，这种心态传达给了他的后裔。

当主礼念成圣体经时，我们要默想天主的爱、耶稣当时的心情，也勉励激发爱主之情。在举扬圣体时，我们要求天主因耶稣的苦难救赎功劳可怜我们，宽恕我们及家人的罪。

此外，信仰还能使企业家了解到：幸福的产生和建立，固然离不开基本的物质条件，但是更为重要的是健康的心态和对幸福的正确认识；物质只能造就我们的生活环境，我们还需要有相应的心情去享受。

秋季，传来好消息，强玲梅待在家里再也不感到害怕，心情好了许多，桃子大丰收，被客商一次买走，卖了个好价钱，村里人都羡慕她。从此，强玲梅对天主教有了很大的兴趣，常坐车到宝鸡南关教堂参与弥撒，听讲道。