此联系又称为“友谊隧道”，目的是成为鼓励两大宗教团体友爱团结的记号。在第二个象征意味浓厚的时刻，教宗依循阿布扎比有关人类手足情谊文件的轨迹，也与雅加达大伊玛目签署一份联合声明。

修士们相信，每一个来到这里的人都应得到友善、热情、周到的接待，让他们从外面世俗压力中解脱出来，在和平、安谧的神圣氛围中安顿灵魂的重负——“他们来此找到恬静和弟兄们的友爱与谦虚，平安赐给每一个人。”

国家主席胡锦涛指出：“我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。”

教宗指这次大会为重新提出家庭生活和公益的价值、加固团结、重新唤醒希望及引领人与天主共融是个重要时刻，是友爱分享和社会关怀的基石。

在这个团体中，成员度的是福音实质的生活，也就是在简朴和友爱中度充满爱与慈悲的生活。　　这便是梵蒂冈第二届大公会议作为楷模的教会的形象。

于是他开始友爱他人，乐于施舍，将自己的几件衣服，两双鞋送给了几个乞丐，并给他们一些零花钱；瞻礼也去慕道了……主同情了他，为他开启慈善之门，第二年便考上了本科。

这促使我们走出去寻找，走上一条友爱的道路。再远的距离也挡不住牧人的脚步，任何一个羊群都不能放弃自己的兄弟。找到亡羊不仅是牧人及天主的喜悦，更是整个羊群的喜悦！

这条诫命绝不只是指作为儿女的应该孝敬自己的父母，也指父母对儿女的关爱和照顾，也指朋友之间的友爱和帮助。其实，这条诫命就如孔子所谈的礼，彼此之间以礼相待。

在诵念三钟经以前，教宗祈求圣母协助所有人，尤其是青年「走上和平与友爱之路」，懂得「接纳、宽恕、互相尊重、彼此相爱」。教宗也祈愿家庭得到丰沛的降福与生命的喜乐，受苦的人得享「助祐和安慰」。

而横向之爱，则包括我们对神长教友的敬爱、对父母的孝爱、对长辈的尊爱、对爱人的忠爱、对孩子的关爱、对同事朋友的友爱以及对他人的宽爱。