望德不叫人蒙羞，也不欺骗人：我们在亲身经历圣保禄所述说数不胜数的“困苦、窘迫、迫害、饥饿、赤贫、危险、刀剑”中（参阅：罗八35），以及受造界的叹息、基督徒的叹息和圣神的叹息，这已是在预尝救恩和期待救恩。

我们不应该这样在任何环境下，我们均应警惕，以免陷入危险之中。为此，司铎的回应则是立志效法基督的贫穷，这让我们想起真福八端的第一端。事实上贫穷并非是轻视或抵制物质的财富，而是以爱和责任去善用这些财物。

现在，这种基督信仰生活中最常见的内在举动和习惯有助于我们意识到受洗者在新越南遭遇的分散精力的危险、新的紧张状态和见证信仰的契机。

因此，人若自认寻求一个完满的答案，将是很危险的。当旧约受苦义人约伯觉悟到自己无权向天主要求答案时，他说道：是我以无智的话，使你的计划模糊不明；是我说了无知的话，说了那些超越我智力的话。

就要走过这堵危险的墙壁时，只听身后轰的一声，我抬起头，看到这堵墙壁从发出响声的断裂处慢慢地向小胡同这边压了下来。说时迟，那时快，母亲将我一把推出，喊了声快跑！我本能地向前跑了三、四步便跌在水中。

徐光启晚年于宫廷任职期间，有一次听说自己孙子的小儿子患病，处于危险中，于是孙子便请了一些异教徒往庙中烧香拜佛，祈求佛像保佑长命百岁。

通过他对魔鬼的战胜以及他日后的死亡和复活，耶稣把人类从这个危险重重的旷野带到了福地。

安哥拉伊斯兰团体声称，在过去两年，有八座清真寺遭拆毁，而任何人信奉该教，都有潜在危险被定罪为不遵守刑事法。　　人权活跃人士指责这种广泛的镇压。

在动乱的文革年代，母亲冒着被批斗的危险保存了一些圣经、圣书和圣像。她时常提醒一些老教友，要时刻祈求天主，定要遵守天主十诫。随着宗教政策逐步落实，信友的宗教生活得以正常进行，这更激发了母亲的信仰热情。

这在当时要冒极大的危险，还需要很大的勇气。在那特殊的岁月中，在我父母的身上，我看到了整整一代中国基督徒坚定、忠诚和勇敢的宿影。