只有基于淡泊，扎根信仰，以超然的心态去把握人生，才能有超越世俗的心境，才能在怡然自得的心境中，去品味大自然的美丽和多姿多彩的人生美景，如果你拥有了淡泊的心境和信仰的眼光，你的人生就会摆脱苦和累，而拥有一个智慧的人生

我想也许这就是他在学术中所提到的青牧工作者应持有的一种服务心态：即透过青年、与青年在特定的时空中回应现况，一同迈进。那么，也许有人会问：我们怎么走近这一代的青年人，如何与他们同行呢？

我们应该考虑到她被丢弃的情况，好能了解她的心态。她觉得耶稣能治好她的病，救她脱离这经年累月的边缘和屈辱状态。总而言之，她知道耶稣必能救她。福音事迹敦促我们省思女性通常是如何被看待和描绘的。

听老伴说起事情的前因后果，魏大妈心里很是过意不去：将心比心，四两换半斤，咱把人家碰了，就应该负责任，人就是要心态好呢。杨大爷也说：我把钱出了，我还痛快一些，孩子把钱给我了，我今天一天都不畅快。

以民旷野之旅可以说是以民重塑自我的过程，上主愿意让他们藉短暂的痛苦，将有奴性的心态剔除，将上主放置在他们的心里。从此之后，上主与人的关系是我要作他们的天主，他们要作我的人民。

由下面的文字，我们即可管窥到他的慈善心态：尽管在这个国家的报刊上我发表了很多文章，但那都是一瞬间的烟花。有一次，我从一个垃圾站旁路过，正好看见一张发表了我文章的报纸，被一个拾荒的老人用铁钩钩到竹筐里。

李天纲评价说：“如果没有一种开放的心态，徐光启只能是明代官僚中并不出奇的一员。

只顾自己的心态是万恶之父。」然而，十字架上的右盗看见了耶稣内的爱，对他来说，一切都起了变化。「他把注意力从自己转移到耶稣身上，从自己转向身旁的人」。

继而再想，耶稣圣母的痛苦，乃是因着我的重罪和普世万代人类诸罪所致，要减轻吾主耶稣和天上母亲的痛苦，我们都必须不断的认罪悔改，这也正是所有朝圣者都该具有恒久心态，除了诵经祈祷深思之外，更需严守天主诫命，与往昔的罪恶言行刀割水洗

他这以利益为出发点的心态，使他在该高兴的时候却埋怨父亲说：「你从来没有给过我一只小山羊，让我和我的朋友一同欢乐。」一个大男人为了一只小山羊而噘嘴赌气？芝麻绿豆的小事为什么比弟弟的回头更重要？