如果我们只考虑自己的舒服顺畅、平安喜乐，对他人的疾病、灾难、困苦、忧患、熟视无睹不管不顾，那就违背了耶稣让我们应该具有的慈善怜悯、“人饥己饥、人溺己溺”的福音精神，与基督的训谕背道而驰。

乙：如果我们只知道吃喝玩乐、浪费金钱，空耗上主赐给我们的宝贵生命、宝贵时间，那又如对得起在天大父白白赐给我们的无数恩典、生养照顾保全、顺利平安。

让我们在耶稣圣婴诞生的平安与喜乐中，共同默想“圣言”在生活中的意义。一、“在起初已有圣言，圣言与天主同在，圣言就是天主。”

你使我们明了犯罪做恶的负担——沉重，也使我们晓得修德行善的平安——轻松。主耶稣，求你使我们越来越迈向成熟和圆融，就如你在我们内，我们在你内一样。

我来，带着平安使你的灵魂心如止水。我认识你，从内到外，彻头彻尾。我了解你并知晓你的一切，连你的每根头发我已一一数过。你生活中的每件事对我都意义非凡。

“其实，天主的国并不在于吃喝，而在于义德、平安以及在生省内的喜乐。”（罗14:17）所以，当下疫病面前，人人自危，恐惧不安，教会要做的就是要替那些恐惧不安中的人们“安心”。

一看让我激动万分：《圣经》，手里那本厚厚的书上居然用汉字写着《圣经》，并题有“合境平安”四个字。（二）我把惠来靖海之行的照片拿回给堂区的神父和主内的兄弟姐妹看，他们都很惊讶，表示了极大的兴趣。

祈祷时要有内心的平安，而这份平安是来自天主的礼物。圣母对祈祷小组也说了一些话；在祈祷小组中小组成员要尝试开口祈祷，也聆听他人的祈祷，并对他人的心理需要及物质急需给予回馈与及时帮助。

他说：平安、健康、愉快地过一生足矣。我说：身后事如何考虑？他说：管不了那么多，谁也没有见过，谁知身后是什么样子？我说：人死后灵魂只有两个去处：天堂和地狱，你选择哪一个？

愿你们平安!