从与各地教友的交流中，我发现大部分主内朋友是忠于天主的，是关心教会的，广大教友中蕴藏着巨大的动力，缺乏的是如何去发展，去引导，对此，我们应该拿出积极有效的应对措施。

当然，历史事实不能被抹去，但区别在于如何看待这些事，换句话说，去除这些冲突的毒素，才能真正恢复健康。这样做对彼此在未来更加接近大有帮助。

葡萄牙语系国家的教会和基督徒如何共同应对挑战，首先则是迫切需要基督徒不断推动公正、自由、稳固的社会，这是信仰所必要的。　　

教宗接着说：这是一个镶嵌画般的混成曲，有些石块发亮，这要看光如何投射及从那个角度观察，但是只有合在一起，才能展示一个完美的图案，它代表作为人和神学家奥斯丁的伟大和复杂。　　

真福教宗若望保禄二世有吸引青年的特恩，他深知如何答复青年的问题。我们应向他学习，继续进步并积极答复，以新颖、具说服力、美且吸引人的方式介绍教会。青年对真与美的事物总是非常开放的。

真福教宗若望保禄二世有吸引青年的特恩﹐他深知如何答复青年的问题。我们应向他学习﹐继续进步并积极答复﹐以新颖、具说服力、美且吸引人的方式介绍教会。青年对真与美的事物总是非常开放的。

不论客观环境如何，我们都要为了基督，为了我们心中的希望——永生而谨守我们的身心灵，让我们的心中留有一片净土。外面的世界也许看上去很美，但美的东西不一定为我们有益。

如何理解这种东西方文化的碰撞，在反复阅读、探本寻源后，我知道了这不是矛盾，而是彼此文化的不同。华夏民族是一个农耕民族，有人才有劳动力，所以支持家族式发展。

最后是李宝富和孔献丽结合堂口教友信仰生活现状并结合整理的提案看善会团体如何加强自身建设及善会能从哪些方面帮忙更新和改变堂口教友生活现状作了总结。

谈到从教宗方济各手中领受坚振圣事，这44人是如何被选出的，马尔齐诺维茨神父接着说，选择的标准有各种，但首先是来自宗教自由经常受危害的国家的孩子们，他们在日常生活中往往要用自己的血来宣认信仰。