我们应该感受到用在教会身上闪耀的基督之光照耀全体子民的急迫感和激情，使所有人都因着天主的慈祥父爱团聚在唯一人类大家庭中”。

教宗在弥撒讲道中指出，司铎应肖似永恒大司祭基督，是福音的宣讲者和天主子民的牧人，将主持敬礼活动，尤其要举行主耶稣的牺牲祭献。

上个星期天，我应邀到某县城基督教堂参加一个主日聚会，这座基督教堂离一座天主教堂不远。两座教堂同属于一个街道，相隔不远，步行仅需五六分钟。

天主子开始地上生活的标记，是对天主父的救恩意愿一个双重「是」的答复：基督的「是」，与玛利亚的「是」。

一、圣言与圣体的一体性梵二文献礼仪宪章第7号指出五种基督的临在：“在弥撒圣祭中，他一方面临在司祭之身；另一方面，他更临在于圣体形像之内。他又以其德能临在于圣事内。

作为基督的信徒，从最初单纯的仰望和崇拜，到最终矢志相随的不离不弃，这是一个漫长的考验过程，能走好这一段路，不依靠天主，绝走不到终点。

在十字上下两端分别刻写希腊字母的第一个字A(阿尔法)和最后一个字Ω(奥默加)，表示天主是起始和结终；在十字的四角空处刻写本年度的四个数字，表示时间属于天主；再将五枚乳香钉依十字形插入蜡烛中，表示基督以十字架救赎了人类

在进入主题之前，教宗提到本周举行的基督复活八日庆典，再次祝贺大家复活节快乐！并特别向本笃十六世祝贺佳节。

这一声召唤，给我一个永恒的誓言：与基督同行，宣讲福音。耶稣说：“我是道路、真理和生命。”这条路不是一帆风顺的道路，它崎岖、坎坷、充满冒险和挑战。

基督的传道人，是交托他们去照应人的灵性，他们的工作好比守望者的工作一样。古时在各处的城墙上凡是险要的岗位，常有哨兵看守。他们在高处可以望见那紧要的地方，就小心防守，并在敌人迫近时，发出警告。