早期的基督徒使用钩锚作为望德的符号象征，他说，让我们的心固定在我们爱的人那里，圣人那里，耶稣那里，主那里，这是望德。这份期望永不会令人失望。　　诸圣节是望德之日，他说。

这是有圣德也有罪过的历史，在这名单中有圣人，也有罪人。教宗说：天主同我们一起创造历史，但祂更进一步，当祂说自己的名字时，祂说‘我是亚巴郎、依撒格和雅各伯的天主。

教宗说：我们中有些人留下了伟大的遗产：我们想想看，那些尽一切努力善度福音生活的圣人，他们给我们留下的遗产是生命之路和生活方式。

最后，教宗以亚西细的圣方济各为例，指出圣人以福音的力量更新了教会，同时使社会更友爱。

但这些人并非圣人，而是腐败之徒，因为如此的严厉苛刻只会将他们带入虚伪的生活：他们斥责这些罪妇，私下却找她们寻欢作乐。严厉苛刻的判官按耶稣的话说是假善人，过着双重的生活。

我们并非圣人，偶尔也会拌嘴；可是我们有美好的共融，不分贫富贵贱或才智高低，全都一视同仁。我们能和睦共处、做朋友，而且从1937年到现在，已经70多年了。不管我们是否还在那个乡镇，我们依然是朋友。

圣人说：你们也应该这样对待牧人：一直敲他们的门，敲他们的心，好使他们给予你们训导、恩宠和引导的奶。教宗说：我请你们，去缠扰牧人，打扰牧人，打扰我们所有牧人，好让我们给你们恩宠、训导和引导的奶。

圣人以自己的殉道向万王之王的诞生致敬，他为最有需要的人服务，为他们奉献了自己的生命。教宗想到今天依然在遭受迫害的基督徒。他说：让我们特别为那些因见证基督而遭受歧视、迫害和屠杀的人祈祷。

结对小组成员每年一换；修道人为所祈祷的平信徒团体每月写一封信或发短信及推荐圣书及给予鼓励等，每年见面一次；整个团体每年举行年会一次，修道人及骨干积极参加，平信徒每组至少派一人参加；各团体以宗徒、圣经人物和圣人名字为主保

他们并非生来就是圣人，而是感到有行善的意愿。