自疫情暴发以来，沧州教区南小征堂区的神父、会长以及教友们在疫情面前爱心突显，神父们与各堂口会长以及善会会长们商议以何种方式为助力，最后一致同意：全堂区12个善会（11个女善会，1个男善会），排班轮流为疫情守大斋祈祷

因为他为这个堂口付出的太多太多了，要不是他大家很难这么快就走到一起来的。可以这么说，没有他的辛勤努力就没有仙河镇堂口的今天。每当回想起这里教友的发展以及盖教堂的经过时，王会长都非常感慨和激动。

11、各堂口急需加强教友再慕道！　　12、一定要常团聚分享和探讨福传期间所遇到的疑难问题，为福传而一起祈祷！　　透过本次福传经验分享会，使红城堂区各堂口的教友们更加充满了为主的福音奔走的热情。

永川三个区爱国会及渝中区若瑟堂管委会共同参与(以下简称“三区一堂”)，市天主教“两会”副主席刘文明、谢榜勇神父任团长，江北区、南岸区、永川区爱国会主任胡良春、刘谊、覃能恕为副团长，成员分别是各区爱国会全体常委、部分委员、堂口教友代表

信德讯为进一步加强教区对各基层堂口的联系与指导，深入推进内蒙古自治区天主教中国化，加强教风建设，内蒙古呼和浩特教区孟青录主教于6月26日至30日，在呼和浩特教区秘书长田磊神父和呼和浩特天主教主教府主任司铎王永亭神父的陪同下

而服务大使副队长张梓俊及陈远权同学亦带领队员协助盐田复修工程，合力为古村运砖，体验先贤开地辟村的艰辛，并明白可持续发展的重要性。

圣周五晚上九点一刻，教宗将像往年一样，前往罗马市中心古斗兽场，带领在场和全球透过广播电视参礼的人士拜苦路。今年教宗委托印度古瓦哈迪教区的湄南帕尔马皮主教为他写苦路默想道理。

这位圣经考古研究的教授继续解释说，这是一个重要的发现，因为在20世纪“40到50年代”的死海，“特别是在谷木兰（Qumran）及犹大沙漠地区的圣经古卷的重大发现后，人们再也没有发现过类似的圣经文本”。

对中国人来说，研究圣经不容易，研究旧约圣经更不容易，因为需要掌握多种圣经语言，比如古希伯来语、古希腊语和拉丁语等。在德国留学，其中的艰辛曲折，冷暖自知。

（箴十三3）古经德训篇上也说：“孩子们，请听有关口舌的教导，谁遵守了，就不会成为口舌的囚犯，也不会陷在极凶恶的事中。