教理定义说：『此种祈祷分享心地纯洁者的福分，因他们在享见光荣的天主之前，已在信德中爱慕祂。』与常理不同的是，我们不仅该在生活幸福快乐时赞颂天主，更要在艰难时刻、黑暗时刻，在艰辛地走上坡路时这么做。

《天主教教理》列举这些困难，写道：「经历枯燥时的沮丧；未能完全交托给上主而难过，因为我们有『很多产业』；我们的意愿未被垂听而感到失望；我们的骄傲受伤，使我们身为罪人的不配之心更加硬化；对『祈祷是一分不劳而获的恩赐

在“见证”和“道”之间，其实还有一种宣讲主题，就是“教理”，我认为它既不是太难懂，又不会引入误区，相关人员可以尝试一下。

至于《天主教教理》第2239条就这样说：「公民的义务是与政府合作，在真理、正义、连带责任和自由的气氛下，给社会的福利作出贡献。爱国及服务国家是基于感恩责任，并由爱德而来。

他们有的利用节假日组织大学生聚会，有的在双休日走进了校园，有的利用寒暑假举办圣经、教理的培训班。所以，在一些堂区，处处都可以看到青年人的身影，成为堂区神父的骄傲。

期间，授课的神父、老师们以教会传统要理及近年来宗座发行的天主教教理为准则，清明详实、深入浅出地向慕道友讲解了天主教的信仰、组织、团体及普世教会的发展情况；陪同员们则在课前或课后耐心解答慕道友提出的种种有关信仰方面的问题

20%是福传的内容，为不信教的朋友有固定的教理版面。圣经学习的文章大多是由留学归来的神父执笔，对读者的问题由专家解答。韩国前总统金大中、卢武炫都曾给本报写过稿，他们的文章有很大的影响。

三天内，来自各地的主教们用各自的语言，在悉尼市区内的各堂口、会所进行教理教授，在这段时间内，特别强调修和圣事(即办告解或忏罪圣事)。

我们深知「自己需要天主的助佑、祂的圣宠、祂的眷顾，以及天主圣神所赐的力量之恩」（参阅：《天主教教理》，1808号）。圣父教宗接著邀请信众省思天主亲近受苦者的三种特殊方式，即：相遇、恩典和分享。

教宗发表讲话前，一位修女、一位神父和一位教理教员分别作了信仰见证。教宗指出：尽管东帝汶在世界上处于边缘地带，但它却是福音的中心，而福音总是著眼于边缘人群。