饥者食之，渴者饮之，裸者衣之，收留旅人，照顾病人，探望囚者，埋葬死者；解人疑惑，教导愚蒙，劝人悔改，安慰忧苦，赦人侮辱，忍耐磨难，为生者死者祈求。对照以上神形十四哀矜，看看我们做得怎么样。

吕宏伟每个月都会带领志愿者去医院进行关怀探望，当他看到很多病人头发长了，但没办法出去理发，在得到了院方的支持后，在医院建了理发小站，每个月定期两次前去服务。

全斗焕在接到消息后，也沉痛地说：“14日去探望他，没想到会这么快离开人世。过去的数十年故人走过了坎坷的政治历程，希望他安息。”　　

大家知道，无论是国内教会代表团还是个人访美，只要到纽约玛利诺会，佳真妮修女都会热情接待，有时也会前去客人的住地探望，带领参观。

三日后，这位老板终于能到医院探望那位从高处跌下来的员工，与他侃侃而谈，就如和其他的朋友相聚一样！方济‧雅士林给我们讲述他俩交谈的情况，莫不教人拍案叫绝。

对于在地震中教友家中有伤亡的，我尽可能去探望他们。但有些教友家住的很远，现在交通又不太便利，道又比较难走，有些教友家我还没走到，我争取在圣母升天瞻礼前都走一遍。

因为每一位基督徒就如圣母玛利亚——带着主耶稣去探望或迎接和自己相遇的人；这种相遇，不只是人与人之间的巧遇，更是灵魂与灵魂的相遇，是天主通过人与人相遇。

前者仆人性服务虽然相当辛劳，也有危险（如因服务病患而被致命传染病感染身亡），但相对安全。后者先知性的角色和声音的危险性大，代价昂贵，因此，愈显难能可贵。

还有，即便是受过多年培训的神职人员，管理好一个堂区也并非易事：譬如筹建和维修圣堂，培育教友信仰，建立不同善会，施行圣事，探访鳏寡孤独和抚慰各种病患等，其中充满了艰辛和酸苦，通常也承受着巨大的困难以及内在与外在的各个方面的压力

耶稣基督在世时治愈病患、驱逐魔鬼、不畏强权、战胜死亡而复活升天。祂的王权不仅临于现世的生者，而且延伸到死者，更管辖魔鬼。在今生，祂的王权是救赎的慈爱；在死后，祂的王权是审判而定夺。