二、在保持教会宗教敬礼的深刻内涵的基础上，增加纵向和横向探索、交流的机制和措施我们的宗教敬礼和宗教仪式具有深刻而丰富的内涵，不过在长于人与神的纵向交往时，却短于人与人相互启发、交流的横向交往。

三、基督教在中国的历史机遇（二）2、如何抓住机遇面对中国社会信仰缺失的危机——基督教在中国发展的历史性机遇，基督教能否抓住机遇，成为中国社会信仰危机的解决方案，在中国现有各个宗教

每次的聚会结束时，小朋友们都会拿着修女们送给他们的小礼品，一起合影留念后依依不舍地离去。

来自上海的高太太则说，我们是老教友，目前，我们一批国内的教友借用圣言会圣堂每个主日举行弥撒聚会，我们也经常组织一些团体祈祷、参观和聚会。

其时他已近90高龄，年迈体衰，只能请人抬到聚会之处。每次讲道都要说：孩子们，你们要彼此相爱！最后一次讲道，也是阐释这一句话。讲完之后，就在讲台上安然谢世。

教宗解释：「新传教士被召唤步舞基督的路径，把生命的福音推介别人，使这条道路上，你并不孤单，但有人与你同行：这是共融和团体的经验，这是提供给我们聚会的恩赐，帮助他们参与基督和教会的经验。

由于神职人员的缺乏，导致教会组织的松散，圣经、教义知识缺乏及圣事生活方面的失序，教友们的信仰身份体认更多时候表现为每周的聚会祈祷和诵唱圣歌。

他说，圣乐在基督教会指歌颂、讚美或令人联想起神的音乐，有曲词的歌较容易分辨是否属圣乐，但即使没有标题的器乐曲都可以具备浓烈宗教感。陈永华说，每个人对于音乐的反应都不一样，歌曲是否神圣难有定义。

磨西天主堂神父楼——毛泽东曾在此留宿一夜直至今日，磨西教堂依然是众多教徒进行宗教活动的场所。

随后，教宗提及在乌尔与三大一神宗教代表的会晤与祈祷。教宗说：“大约在四千年前，亚巴郎在此蒙受天主召叫。亚巴郎是我们的信仰之父，因为他聆听天主的声音，抛弃一切离开了家乡。