教宗首先会见了约60位无家可归者，又接见了上百名青年难民，其中有几位是从兰佩杜萨岛进入意大利的；最后接见了新领洗的婴儿和新婚夫妇。

两名新领洗教友梦寐以求的夙愿终于实现了。意想不到能够亲临其境，亲眼目睹最崇敬的教宗，并领受慈父般的祝福！此刻，我俩与许多信众流下了激动的热泪。悲恸的深渊经过半个月的跋涉，4月1日回到京城。

有百分之九十的教友生活在各地州广阔农村的山寨里，现在每年约有200多人领洗奉教。云南少数民族众多，天主教在传播过程中不断吸收和融合了他们部分文化内容，使教会在少数民族地区的发展呈现出民族的特征。

2003年12月15日，常晓悟神父接任本堂后，与副本堂王根成紧密配合，连续举办教理培训与慕道班，教友以爱福传，皈依者甚众，领洗入教者达100余人。将堂区的福传事业搞得热火朝天。

还有更恶劣的，我举下面例子说明：有一位男青年，为了达到和教内女子结婚的目的，什么条件都答应，并同意领洗入教，等领了婚配圣事后，原形毕露，原答应的条件，全部推翻，对女方态度也十分恶劣。

领洗后，第一年还算热心，几乎每主日都去参与弥撒，可自从两年前跟我丈夫到外地打工以后，以往过主日的热乎劲渐渐地没了。起初我们一家三口有时也去过主日、瞻礼。

“领洗、坚振、婚配都不是悔改。你悔改以后再来找我吧！”像这样的教友在生活中有很多，大多数是小时候就领了洗，但长大后就不热心了。

我的用意当然是想使她成为慕道者并进而领洗加入教会。这位朋友还带着自己3岁的孩子一道去望了弥撒，并在弥撒中高高兴兴地接受了主礼神父的降福。不承想，当晚孩子在家中玩耍时从椅子上摔了下来，伤的还真不轻。

看到祭台上的主耶稣好像在向他招手，他控制不住自己，双膝跪在天主台前……那个买鲜花的小姑娘成了他信仰的引路人，让他认识了两位热心教友，初步了解了教会，后来他又加入了教堂慕道班，最后领洗入教

无独有偶，69信箱的新教友李素芳，也在家属区传扬福音，领洗者连续不断。看到这火热的场面，笔者按捺不住内心的激动，先后采访了韩德文阿姨、李天梅教友等一系列福传先进人物，内容相继见诸报端。