建基于其前任高路狄．切利（ClaudioCelli）蒙席已取得的进展，他与越南作出成功的谈判，促使越南总理阮晋勇（NguyenTanDung）于零七年到访梵蒂冈，与教宗本笃作历史性的会面。

这番良善的话语对冉·阿让的一生影响是那么刻骨铭心，以致后来他成了一位世俗世界里的卞福汝主教，冉·阿让治下的马德兰市俨然可比卞福汝所管辖下的狄涅教区，而冉·阿让最后对沙威的劝化则由于承接了卞福汝主教的感化力量

巴西出生的圣职部部长克高路狄．乌梅斯（ClaudioHummes）枢机四月十八日致函主教，通知有关详情。天亚社六月初取得该信函副本。

同样地，他在哥罗森人书信中，也提及他曾给劳狄刻雅教会写过信，（哥4：16）但这封信在哪里，后世也毫不知情。

1、让我们的帮助无声无息，春风化雨，让我们的给予脉脉流淌，源自内心。能够付出一种不张扬、不炫耀的真正的关爱，既是品格，又是修养。2、我们都不是伟大的人，但我们可以用伟大

系列照片请见http://tuku.news.china.com/history/html/2006-09-04/14124.htm进入民国时期，受到西方先进教育的部分中国精英认为，麻风在中国的流行反映了中国在政治与社会上的落后与无能，象征了民族

一袭厚重的黑衣掩盖了身躯一束纱巾遮掩了短洁的秀发胸前沉重的十字架诠释了她的身份朴实的脸庞带着那份执着粗糙的双手握着那已破旧的念珠因着那份感动我懂得了这就是奉献圣堂里动

棺柩两旁放着素花绿色盆草及蜡烛。主礼身披黑色或紫色圆氅衣，与辅礼者来到棺柩前，信友们围绕在四周，为众亡者诵经祈祷。仪式中，主礼向棺柩洒圣水、奉香；礼毕时祈祷说：上主！求你赐给他们永远的安息。

中华儿，素梦圆，登九天。十一、浣溪沙·发展灿烂神州一派春，千军万马腾霄云，一程竞越美欧群。孰晓中华健儿劲，万家另眼风韵循，中华展式无前人。十二、忆江南·赞神州神州好，锦绣河山嫣。

他引用传媒学家马素·麦克鲁汉（MarshallMcLuhan）的名言媒介即是讯息，指出传递语言的原始和自然媒介是气息。但在福传的层面上，气息一词的特殊意义，远远超过了声音传播的自然法则。