我也告诉神父及本堂神父们，找一些有创意的方法与信友们联络，化考验、极大的不安和危机为转机。

（2）我们的社会面对前所未有的挑战，由极端个人主义带来的危机，使家庭成员之间变得像孤岛，加上现今的急促生活节奏、压力、社会和劳工的架构、自恋、对空闲时间的沉迷、对财务状况的不稳、对生命尊严的挑战等，以上都是

教宗在信函中指出，本次聚会在新冠疫情所引发的卫生和社会危机中进行。「我们不能听天由命、袖手旁观。我们不能冷漠以对、无动于衷，不能不负起对他人和社会的责任。我们蒙召成为那使面团发酵的酵母。」

教宗提到，目前的危机“造成和增加了多种形式的贫穷现象”，有的甚至是“隐性贫困”者。在这样的情况下，修女们该当进入这种复杂的场景，始终“在基督内扎根”，不向形形色色的“俗化”让步。

虽然不能断定如此的罪行与全球疫情有直接关系，但是攸关贫穷的危机确实助长了各种损害人类尊严和基本人权的行径」。事实上，新冠病毒「给人们和团体带来了直接的影响」，导致他们更容易成为贩运的受害者。

另一方面，面对困难挑战，甚至冲突，司铎要不断提高自身人格修养，训练自己具备良好的心理素质与沟通技巧及应付冲突危机的能力。这需要家庭和修院合作加强修道者的成熟人格陶成培育，教区也应长期重视司铎的再培育。

圣言激发良好的建议并鼓舞行动；赐予我们力量和宁静，即使我们处于危机，也赐给我们平安。在‘不顺’和困惑的日子，祂使我们心中充满信赖和爱，免遭魔鬼的攻击。

教义部提醒道，“有鉴于这个政策具引起争议的可能性”，会有产生相反效果的危险，并演变成“在主教间和美国这个最大的教会团体内引起不和”的危机。教会团结是教会的主要目标。

重启的道路正是以人民的经验为起点，从百姓在日常生活中对抗环境危机的搏斗出发。为此，圣座促进人类整体发展部所预期的并非与各国政府的外交行动，而是「从基层发起的运动」，进而能在某种程度上影响高层的决策。

93-95段)VII.耶稣的眼光(96-100段)第三章生态危机的人性根源(101段)I.科技：创意和力量(102-105段)II.以科技为中心的范例全球化(106-114段)III.当代人为中心主义的危机和后果