在四川的最后一天晚上参与弥撒的时候，我们奉献了在这次活动中对自己最有意义的一件作品——我们所有人摆出了一个十字架的形状。

这家人全都领了洗，就连在他家打牌的那几个邻居，后来也奉了教。金风志神父深深爱着他所牧放的每一只羊。堂区内的老人、病人不能进堂，他常到他们家中去送圣体；教友不管谁要圣房子，圣汽车，他都有求必应。

虽然在牧灵中心的工作是义务的，需要黄先生奉献出大量的业余时间和精力，但是他的工作还是不能令所有人都满意，对此他很从容豁达，他说：“每个人都有自己的想法，当别人对我的工作提出意见或建议时，我的做法就是用心去聆听

我们的天父，愿你的名受显扬；愿你的国来临；愿你的旨意奉行在人间，如同在天上。求你今天赏给我们日用的食粮；求你宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样。不要让我们陷于诱惑；但救我们免于凶恶。阿门。

越南胡志明市的教友们在向露德圣母奉香的情景。

江苏海门教区海门教区率先响应，曹家镇天主堂、泰州市天主教堂、启东南阳天主堂、海门镇天主堂、南通狼山天主堂、大豫镇天主堂神长教友奉上了拳拳爱心。

但康熙的父亲顺治皇帝,奉德国宣教士汤若望如爷爷，尊称之为“玛法”(满语，意即父老或爷爷)。据史载，于1656年到1657年间,顺治皇帝亲到汤若望馆舍作长晤谈,共计二十四次之多。

教会和教友的真正圣化，让天国活在教友心中，人人自觉愿意成为天父的好儿女，成为“圣徒的同胞，天主的家人”，并以此为荣，让教会真正成为天主旨意奉行在人间的美好地方，可以说没有共同理想的照耀和支撑是不行的。

若没有奉派遣，人又怎样去宣讲呢？”（罗十：14-15）所以“传在信先，信在后传，有信则牧，继牧继传，传牧结合，永无止息！”

为了爱基督，你们奉献了一切所有，但找到了上述两样。此外，虽然你们未刻意寻觅，却目睹各地年轻人纷纷抵达此间，为你们的祈祷及团体生活所吸引。我怎能不想到這些年轻人是天主的恩赐和激励你们的方法？