信理部关于信德年牧灵指引中说：在堂区以及工作场所，推动布道会以及其他行动，来帮助信友重新发现领洗的信德之恩，以及做见证的责任是非常适宜的。

一会儿，又来了一个，神父，这是俺老四，虽然在外边干活，可他常记着我，给我买好多吃的……又一会儿，神父，这是俺老三媳妇，刚领洗的，俺这媳妇特别好……

然后我做了简单介绍，告诉他：有15名成年人前来主教座堂要求领洗，开始圣洗的旅程；这里还举行了修和圣事和降福礼；并且布宜诺斯艾利斯的所有圣职人员都在场，主教座堂挤满了正在朝拜圣体的信徒。　　

下午7点弥撒结束后，我准备回家，在路口听见后边有人叫我的名字，回头竟然是宋神父，他又一次邀请我加入福传的行列，他的言谈依然很简单：我们每个星期六晚上都在那个广场上福传，用不了多长时间一起去吧，你父母还没领洗吧

他说，自从参与聚餐后，扩阔了社交圈子，后来更慕道领洗。

教宗首先会见了约60位无家可归者，又接见了上百名青年难民，其中有几位是从兰佩杜萨岛进入意大利的；最后接见了新领洗的婴儿和新婚夫妇。

两名新领洗教友梦寐以求的夙愿终于实现了。意想不到能够亲临其境，亲眼目睹最崇敬的教宗，并领受慈父般的祝福！此刻，我俩与许多信众流下了激动的热泪。悲恸的深渊经过半个月的跋涉，4月1日回到京城。

有百分之九十的教友生活在各地州广阔农村的山寨里，现在每年约有200多人领洗奉教。云南少数民族众多，天主教在传播过程中不断吸收和融合了他们部分文化内容，使教会在少数民族地区的发展呈现出民族的特征。

2003年12月15日，常晓悟神父接任本堂后，与副本堂王根成紧密配合，连续举办教理培训与慕道班，教友以爱福传，皈依者甚众，领洗入教者达100余人。将堂区的福传事业搞得热火朝天。

还有更恶劣的，我举下面例子说明：有一位男青年，为了达到和教内女子结婚的目的，什么条件都答应，并同意领洗入教，等领了婚配圣事后，原形毕露，原答应的条件，全部推翻，对女方态度也十分恶劣。