这些福传组的成员大多是白发苍苍的老年人，他们放下了手中的《圣经》与歌本，其中有六七位走过来围绕着那怒火中烧的中年男子没有过多的解释和讲道理，而是面向他深鞠一躬，那待遇仿佛是迎接贵宾，和蔼亲切地送出了一句祝福

甲：好我的傻兄弟，你没见村西头王豪买的那新车吗？听说要几十万哩！乙：你不是早有小车吗？何必眼红他？甲：兄弟，你不知道，那是和咱较劲哩！我得再加把劲，一定要赢过他！乙：老哥，算了吧！

现在，那成了婴儿的天主对我们说：如今你们不能再害怕我，只能爱我。”这是教宗本笃十六世24日圣诞前夕在圣伯多禄大殿主持子夜弥撒讲道时所说的。

他那时代正是民族主义者彼此征伐、权力斗争剧烈的世代，这些斗争也渗透到教会内部。第八世纪中叶卡洛林王朝和伦格巴蒂王朝尖锐对立，奥特佩尔托在这个时候进入卡洛林宫廷担任查理曼皇帝的老师。

晚上，外孙女在妈妈的钢琴伴奏下，用中英文演唱教会歌曲《圣母玛利亚》，那悠扬婉转动听的旋律和稚嫩感人的表情，表现出一个5岁孩子对圣母纯真的爱。

但遗憾的是，那群大雁仍是在那里拍动着翅膀兜圈子，根本不知道那大开的仓门对它们有何等重要的意义。他开始学大雁的叫声，以便吸引它们的注意力。没用！他开始吹口哨，挥舞双臂，跳上跳下，但它们仍是视若无睹！

记忆中的广州数不清去过多少次，在这喧嚣的都市中与步履匆匆的人们擦肩而过，被那浮华的灯光模糊了眼睛，为那可朽坏的肉躯而劳碌奔波。感谢好天主从茫茫人海中拣选了我，拯救我脱离黑暗，引领我踏上永生幸福之路。

上面提到的那几位代表在向教宗致词中，除了感谢教宗的接见和勉励外，也当众向教宗叙述他们教育子弟的工作经验，幷重申教宗在有关教育使命这封信中的种种指示的珍贵价值。

如果我们认为圣人是人类的特例，他们生活在常人之外的一很小的人杰圈，那我们就大错特错了。从我们刚才介绍的关于圣德的角度来讲，圣人们是那些完全成为他们自己的人，他们完成了每个男人或女人应有的使命。

然而，需要人来接纳，表示乐意，就像童贞玛利亚一样，好使自己的心被天主那道光所照亮。在那一夜，迎接那成为血肉的圣言的人，就是怀着爱等待他的玛利亚和若瑟，以及守夜看羊的牧人（参见路2,1-20）。