[page]5家，400余人组成的秧歌队在祝圣礼仪前后，有毛团天主堂、硬地梁天主堂、东胜天主堂、东坑镇文化中心、西安黄土风情5家秧歌队，400余人表演了具有西北地方特色的文艺节目。

虽然如此，《训令》也提到在有主教团作出法令规定的地方，主教可任命一位有限期的本堂神父，任期至少5年。

在寄语中，袁神父讲到疫情后堂区工作的整装待发，一是重申礼仪的重要性，他褒扬读经班，勉励歌咏团，寄望辅祭班；二是对教友的培育，呵护心理、培育信德、充实信仰；这些工作说起来好像那么普通，可是真正了解堂区工作的人才会明白

2011年，王神父从新加坡系统学习了慕道理论知识后，在堂区实践中推动慕道团的发展。他更新了慕道团的硬件设施。多个班组配合慕道团的工作，神父、修士、修女共同分担慕道课程。

1996年6月29日，来自广西的黄展才（左一）、蒙伟才（左二）和谭景团（右一）三位新铎在武昌修院与董光清主教（右二）在一起“当时黄展才修士在全班修士中年龄是最大的一位。

他在办学方针中强调了三点：一是注重文艺,二是崇尚科学,三是不谈教理。不仅如此,在学校开办后,马还在校内从事反清宣传,遭到法籍神甫的反对,迫使他转而到校外去进行这些宣传。

留学生自我组织，成立了天主教亚洲学生会（即今天CASS的前身），及圣母军支团，并于1959年2月出版英文“东风”。该刊物水准甚高，在沟通东西文化使命方面，获得了读者好评。

引子成都教区的马桑坝天主堂，在两年前成立了一个“玫瑰歌咏团”，在组长何廷玉教友的精心组织下不断有新的起色。由于教堂处于乡村，一直以来歌咏团没有一样属于自己的乐器。统一了服装已经让教友们喜不自禁了。

第二次世界大战后，他有一种直觉，就是让病人与健康人在同一个信仰和彼此关怀的团体内从事使徒工作。路易吉·诺瓦雷塞神父一年前被册封真福。

之后，我考上了北京的大学，与家人重新团聚了。妹妹马上要步入高中了，我唯一的礼物便是告诉她一句话，天主和圣母妈妈会陪伴着你，在你每一个伤心、绝望、快乐、成功的时刻，信仰的指南针在生命中永远不会迷失。