当天适逢复活主日，因此庆生活动将延後一天举行，而且形式简朴又节制：巴伐利亚代表团将有一小个代表团前来梵蒂冈教会之母隐修院贺寿。

犹太人在逾越节来到耶路撒冷庆祝上主的救援；基督徒在复活节前来耶京纪念主基督的圣死与复活。

因为他们坚信这些无辜的受害者会被承认是殉道者，是复活主基督的见证人。我们拥有这份巨大又强烈的信德，深信死亡不会使我们与基督相隔绝。为此，我们继续祈祷、进堂，正是他们这些平信徒给予我们圣职人员勇气。」

本笃十六世的生日原是4月16日，因这一天恰好是复活主日，为此庆生活动改在隔天举行。

教宗最後总结道：「痛苦、创伤和十字架都未曾遮蔽复活主基督在米拉尼神父内的逾越之光，因为他唯一牵挂的是他的青年能否在成长中秉持开放的头脑、热情的心灵，慈悲为怀，乐於俯身亲近最弱小者，援助急需的人，如同耶稣教导的那样

亚美尼亚人民历经了重重磨难，但他们每次跌倒，每次遭受浩劫後，都能勇敢地站起来，坚信他们苦路的终点绝不是十字架，而是复活。亚美尼亚人民热情高涨，昼夜不停地施工，准备教宗的来访。

宣讲（kerygma）是一切的中心，宣讲主耶稣的死亡和复活是基督徒生命的中心。教宗继续说，要理教员应当从基督那里出发，并与基督同行。

“这朝圣地首先是一个复活的纪念馆，因为它宣告最终的结局并不属于死亡，而是生命。尽管所有的证据都相反这样的说话”。殉道者的见证能“坚定我们的信德，更新我们在传教使命中的奉献和承诺。

祂在讲话中还补充说，你若如此做，‘在义人复活的时候，你必能得到赏报’。这意味著那些以这种方式行事的人将得到上主的赏报，这种赏报远远超过人的报答”。

相信是基督复活时所发出的光，在布上印下自己的图像。但研究至今尚未能确定他的身份，而图像如何印上亦仍是个谜。