片中记述了普世教会传教主保的生平、在索邦神学院的经历、与圣伊纳爵·罗耀拉的相遇、直到全身心地投入远东传教事业。

由此充分展示出，韩国天主教会面临着一个更加广阔的福传和牧灵领域；天主教会蒙召不断巩固传教工作。　　　　

这项活动已连续开展四年，受到教友的一致好评，在一定程度上也起到了传教的作用。

堂内东西二间，各有一座楼梯上楼，楼上是传教先生及其家属的寝室和教友的休息之处。楼下是神父举行弥撒、教友过主日的正堂。

他们之所以有这么高的传教心火，用传道员的话说：“我们一看到金神父传教的劲头，我们再不传福音，别说对不起主耶稣的嘱托，就连金神父也对不起啊！”

梁国辰神父说：“在避静之前我曾考虑是否要参加这次避静，然而通过这次避静，我懂得了天主在我身上所彰显得的大爱，天主通过我要作的事工，我回到传教生活中更应藉助天主的恩宠发挥更大的作用。”

在印度班加罗尔麻风病人、贫困潦倒的社会最底层中服务了三十多年的英国籍传教士杰奎琳•简•麦克安修女终于获得了印度永久居留。被人们亲切地称为简修女的传教士，因长期致力

德国本笃会会士援助在海地遭受地震袭击的同会会士。尤其是德国圣奥蒂林的本笃会传教士隐修院，捐助了2万欧元给离太子港北部约65公里的莫尔纳圣伯努瓦的会士。援助经费来自德国本笃

初在浙江传教，后至各省传教，远至北京、长城等处。1646年返抵杭州，并在兰溪建立新教堂一所，他在杭州、兰溪两地共居四年。1648年，在杭州付洗新教友250人，杭州教务发展迅速。

天主教传入广东省梅州地区始于清道光三十年（1850年），起初由法籍李神父来梅州传教，在梅县书坑购地建立了第一间公所。1858年，法国神父卫加禄又到兴宁县赤沙建第一座天主堂。