耶稣对他们说：“我实在告诉你们，你们这些跟随我的人，在重生的世代，人子坐在自己光荣的宝座上时，你们也要坐在十二宝座上，审判以色列十二支派，并且，凡为我的名，舍弃了房屋、或兄弟、或姊妹、或父亲、或母亲、或妻子

这世代的诡辩者又在哪里？天主岂不是使这世上的智慧变成了愚妄吗？因为世人没有凭自己的智慧认识天主，天主遂以愚妄的道理来拯救那些相信的人。”

对于世代生活在那里的他们，也许早已习惯了大山的宁静与路途的蜿蜒崎岖。可对我们来说，却是截然不同的另一种感受。

社会的各种思潮交织在他们的思想中，而信仰深度与经验的缺乏使他们不能辨别这个世代的征兆。他们需要施展的空间，但更需要有人做出正确的引导。

耶稣与她会晤时，也为所有的人，为各地方、各世代的人开启了自由与得救的道路。玛窦福音说，当妇人触摸耶稣的衣襟时，耶稣转过身来，看着她（22节），对她说了一番话。

金主教于1916年6月20日生于上海一个世代天主教友家庭。年少时即进入教会学校，后入修道院，这期间，父母相继去世。最后，唯一的至亲，最疼爱他的姐姐也在年仅21岁时因病去世。

在上面引用过的《救主的使命》通谕中，先教宗若望·保禄二世已经辨别到教会的传教使命是比‘教会间的共融’更广大；不仅应该指向再福传，而且主要地指向传教活动本身（64）。

所以司铎与教友间的打成一片是需要的，也是有益的，是彼此接近的最好方法。

不仅是那些人们常说的各民族间的友爱、活泼、对话，还召唤人们追求更高的价值。实际上，在圣经中，山一向是人与天主相会的地方。问：人们常把都灵当作不信宗教的、远离教会的城市。

我按捺住心里的不安走近另一间屋子，看到一张张被病魔折磨后的脸，似乎已失去了知觉，但奇怪的是他们的嘴角依旧挂着笑容——虽然全身皮肤已溃烂不堪，但意识告诉我，他们的微笑是发自内心的。