这种方式破坏沟通，沟通一旦失败，关系的建立也会失败。无论何时我们判断一位神父，都是依靠自己心理和经验领域。我们在特定时间、地点和环境下对神父作出的观感可能是错误的。

（天亚社印度贾姆谢德布尔讯）一位梵蒂冈官员敦促女教友对抗一种试图破坏传统和社会价值观的新文化。

她不想让儿子破坏聚会的快乐气氛，更不想让年幼的儿子知道主人和佣人的区别，富有和贫穷的区别。后来，她把儿子关进了主人的洗手间。主人的豪宅有两个洗手间，一个主人用，一个客人用。

但逐渐萌发壮的信仰，此时却遭到仇教者和宵喜小诸多陷并破坏，期中更屡次火烧圣堂。一八六五年，南部大地震，圣堂牆壁倒塌大半，经良方济神父在教友支援下修建如初。

这会破坏祝福。”自我批评教宗提到20多年前，他在布宜诺斯艾利斯召开的教区会议上提出“在自我批评中修练”的建议。

在八年抗战中经历大小战斗870余次，消灭日伪军36700余人，攻克敌人碉堡、据点，破坏敌人铁路、桥梁数百处，缴获大批枪炮、弹药、战马和军用物资，创造了辉煌的战绩。

那种不准爱人与他人交往的做法，不但不能保证爱情的专一，相反，会导致心理平衡的破坏，对家庭生活感到厌倦，对爱人产生反感、乃致厌倦，使爱情窒息而死，其结果只能使婚姻破裂。第四．爱好和感情的需要。

教宗然后引述《希伯来书》说：天主的子民遭受了许多苦难，他们被迫害，被杀死，但是他们获得了由远处观望天主许诺的喜乐。

这就是传教士的生活，远离自己的家乡和祖国；他们常常被杀死，遭暗算！一如近来我们许多弟兄姐妹所遭遇的那样。教宗还指出，加拿大曾经出了很多传教士，在福音工人短缺的时刻，传教士的记忆是我们精神支柱。

祈福礼时，洪总主教指出，教宗一向关注受苦的人，日前在菲律宾牧灵访问时，一名遭父母弃养的女孩问说：「天主为何让小孩受苦？」教宗将原先准备好的讲稿搁置一旁，以西班牙文要求在场的青年，与受苦者同哭泣。」