要冲破网罗，虽然非常困难，但却并非绝不可能，只要下定决心，真正拿出勇气和毅力，常常呼求天主大能助佑，必然能够改除恶习，学会自我调控，不再陷于诱惑。套用保禄宗徒的一段话：或许天主会赐他们悔改而认识真理。

这3个领域有一个共同的名字，就是自我奉献。教宗说，文化工作，尤其是学校工作是为培养未来时代的人，除了传授技术和理论知识外，也需要以言以行奉献自己。

好东西、美善本身是要自我表达的，而这种现象正好在天主圣三的内在奥秘、救恩史以及我们需要把自己领受的好东西带给他人的需要中显示出来。　　

这个学问包括：同情、关怀、分忧、忘我、无偿给予、自我奉献。

天主在人类历史上的自我启示，是为与人建立爱的对话关系，赐予人类整个旅程新意义。历史不是单纯地日复一日、年复一年，而是一个临在的时期，这个临在使它赋予完满意义并向坚固的希望敞开。　　

其实他们却成了愚蠢的，将不可朽坏的天主的光荣，改归为可朽坏的偶像：只顾自我，我的想法，我的舒适生活…。即使在今天，在前行的道路上仍有很多偶像…。

我们必须像基督那样遵行我们天父的旨意，我们必须将整个自我交给它。我们必须付出我们整个的人来完成此刻的义务：全意、全心、全灵、全身、全部感情。

———谈谈妇女福传原以为现今的物质文明给人类带来的是更多的自由和幸福，然而紧张奋斗的结果却是人性的冷漠、生命的枯萎和自我的迷失。面对迷茫彷徨的芸芸众生，福传在今日显得尤其迫切和重要。

这种恩典当然不是自我馈赠的。这是基督自身之恩典，它说服门徒丢下一切来跟随他，这恩典使他作了在世人看来是最大的亵渎的忏悔，它邀请伯多禄为他曾否认过的主献身，并因此而赦免了他所有的罪。

愿他们与鲍思高神父一样，有梦想要完成，有任务要达成，能够实现自我。