答：此章提醒我们，背离真天主，参与偶像崇拜（哪怕披着文化或人际关系的外衣）是极为严重的罪。作为新约的选民，我们也蒙召守忠于基督的盟约，抵抗世界的诱惑、肉身的情欲和灵性的妥协。

而这也为下一章（第24章）的最终祝福做了铺垫。9.问：整章给今日教友最大的属灵启示是什么？答：天主的祝福无人能废：我们要信赖天主的计划，不惧世人反对。

答：这章提醒我们：信仰是爱的回应，不是法律主义的遵守；信德需要传承（教导子孙，不论“行走、卧、立”）；生活的福乐来自依靠天主，而非人力自足；我们也每天站在“祝福与诅咒”的选择前，选择是否忠于基督。

接下来的几年，圣鲍思高在都灵城又开办了几座青年中心，专供青年的精神需求及健康活动。后来，又办了一所寄宿学校。

伊拉克基督信仰团体共有十四大不同基督教组成，试点教育课程中除古叙利亚和基督宗教外，有的还将教授古叙利亚语。

一九九O年被派往多哥传教，先后担任副本堂、本堂、圣言会圣召事务负责人、礼仪学教授、圣保禄学院院长、修会总务、修会分会会长、圣言会多哥和贝宁省会总务。

辅仁大学教务长刘兆明教授在首批大陆考生咨询会上说，今年辅大原计划在大陆招生四十人，由于报名人数多，学校通过向相关部门申请最终招收了九十九人，成为台湾大学之中大陆生源情况最好的学校。　　

特莱维希尔神父）、《梵二大公会议后的意大利福传》（宗座意大利南部神学院教授齐罗?萨纳塔罗）等。圣座万民福音传播历史档案馆主任路易斯?曼努尔?库纳?拉莫斯蒙席，将在九月十六日的圆桌会议上发言。

1946年9月返太原总堂，教区中文秘书，兼任小修院教授。1951年，任圪了沟本堂。1955年9月入狱，1957年4月被释放。1958年任天平巷本堂兼白衣修女院本堂。

在阮枢机主教列真福品案的罗马教区审议阶段的见证人中，有顺化教区总主教阮如体、一位与枢机一起在修院教书的教授、5位司铎（他们是枢机的神子）、一位枢机童年时的朋友司铎、两位修女及阮枢机创立的望德会的三位教友成员