玛7：16好树结好实，蒺藜难长无花果；善心有善报，荆棘岂生葡萄珠。玛10：16适应环境，避险恶，机警如蛇；坦诚心田，显纯真，质朴似鸽。

当然，任何准备必须对天主有绝对的信赖，而且生活在今世为的是准备来世，如果不是基于此，再多的准备也是无益和徒然。

希腊斯多噶派的哲学家们喜欢说：生活的唯一方法，就是生活在永生的荫庇下。我们很容易误入歧途，忘记了上主；可是人是必死的，到那天，我们仍得面对上主，又怎可以忘记他。

两位真福都生活在十九世纪中叶。根据耶路撒冷拉丁礼宗主教公署公布的两人简历，真福玛丽安•巴瓦蒂修女出生在加里勒亚、在希腊-美尔基特教会内领洗、创建了伯利恒加尔莫罗会。

下会期间，邀请教区高来恩、席有、崔继恩、尚建生神父听告解。祭台下布置了十字架，周边鲜花簇拥，蜡烛怒放光辉。

塞斯塔克神父对上主怀着无尽的爱，他以全部的心神与力量履行了司铎牧职，其一生都在这条轨道上行走，直至1868年，67岁的他安息主怀为止。塞斯塔克神父生前已经有了圣德的风范。

圣地守护人以生活在以色列和巴勒斯坦的基督徒团体的名义，呼吁朝圣者们不要遗弃圣地，而要前去朝圣。

当我把安全感置於基督时，就成了圣保禄所表达的，『无论是生是死，基督都是我的力量』。这并不表示基督徒必须一穷二白度日，而是我把钱财看作增进生活的工具，不把我的人生目标设定在赚取或累积钱财」。

我们基督徒不是生活在真空中，处处有罪的诱惑，又不能与世界同流合污。

他的大哥是仪门寺会的会长，二哥是教区的神父，妹妹是圣心会的修女，母亲生前为神父义务做饭。数月前，小课住院了，他不愿麻烦别人，只有他的大哥在照顾他。