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卡斯培在《耶稣基督》中的救恩论思想
2015-11-18

卡斯培(WalterKasper)枢机1993年生于德国巴符腾堡州,是当今天主教神学界硕果仅存的世界级神学家之一,比肩拉辛格、汉斯孔等神学大师。

引导宗教与社会主义社会相适应,为推进中华民族伟大复兴贡献力量——宗教界别全国政协委员热议中共二十大报告
2022-10-24

全国政协常委、西藏自治区政协副主席、中国佛教协会副会长珠康·土克珠说,作为宗教界人士,感党恩、听党话、跟党走,是继承宗教界的光荣传统,是积极参与伟大事业的持续行动,也是对伟大时代最好的回报。

回族在抗日战争中的贡献
2014-11-05

南原蔡霄阿訇,时任甘肃正宁县五顷原龙嘴子清真寺教长,以清真寺为活动点,与刘志丹、解浩儒等老一辈革命家一同进行革命活动,于1932年3月,在正宁五顷原建立了回民支队,同时成立了红色政权。

圣地之恋 (一)
2002-07-09

因为教堂处在巴黎治安最差的一个区,所以每天八点以后,圣堂大门便从外面上锁,愿意圣体的人们便留在圣堂内彻夜朝拜圣体。真没想到在这纸醉金迷、灯红酒绿之地,还有人能常常安慰、陪伴耶稣。

精英“老板宗教徒” 真信仰还是假信仰?
2011-12-29

敬神有敬畏,由敬畏而促使自己行为规范,珍视生命与公民权利;求神是为己,为私心与私欲之满足,甚至是以为自己用钱了神佛,可以为所欲为,什么也不怕了,黑心钱照样赚取。

当代生命哲学和人生信仰
2015-08-12

记者(以下简称记):邬教授您好,此前读过您的许多大作,如《哲学概论》《人生哲学》等,很受启发。

四川:天主教神哲学院成功举办第四届五期传道员培训班
2017-10-23

,关于阿门的理解,在经文后回答是表示我希望如此,在领圣体后回答是表示我相信、我愿意、我盼望;第四,领圣体后需静默,此时是与主相遇、与主结合、与主密谈、与主合一的时刻,体现弥撒的神圣性;第五,明供圣体和圣体的重要性

太仆寺旗堂区教友赴东北旅行
2018-10-15

来到哈尔滨天主堂大家圣体,诵念玫瑰经,祈求天主降福我们每一位。随后,有的教友留在堂里,有的教友上街购物,欣赏哈尔滨美丽的景色,有的前往索菲亚教堂。

北京:北京教区第六届“显容”大学生夏令营举办成功
2014-07-24

沿街苦路:仿效当年耶稣背十字架的方式体验基督为人类经历的大苦大难,以激发爱主之情、感恩之意。逾越晚餐:以身临其境的方式去深刻体验基督临去世之前对人类难舍难分的大爱。

石家庄:送别信德同仁段合印前辈
2011-03-14

爸爸他生前每天望弥撒,风雨无阻,并经常在堂里领苦路,还常常带我们到各地圣母山朝圣。爸爸一生对自己要求非常严格,节衣缩食,即使外出朝圣,也经常只是点一碗面条,舍不得要菜。段先生的幼女素梅回忆说。