（咏91：14）祈祷帮助我们解除痛苦的挣扎，明白天主的计划，因为每一个痛苦都会借着呼求获得释放；在天主的圣言中，痛苦也变成了一种我们与天主的关系；“因为你救我脱离死亡，使我的脚免于跌仆，使我能在活人的光明中

（咏一二七：1）第二尊敬如佳宾：保禄说：“你们做妻子的，应当服从自己的丈夫，如同服从主一样。你们做丈夫的，应当爱妻子，如同爱自己的身体一样”。

其他的受造物通过本能遵守天主在自然中确立的永恒规律（咏148：6），而天主却把他的法律通过语言的形式赐给人类，让人类有意识地、自由地遵守它。

礼仪经文也让我们意识到，我们每个信徒也都是天主的居所、圣神的宫殿(领主咏、领圣体后经)。再次，圣堂又象征天上的耶路撒冷(和平之城)——光荣的天乡。圣堂奉献日弥撒经文第二式特别强调这个主题。

这里有各堂区的后勤部教友的全面服务，使我们无论在炎热的夏天或寒冷的冬天，都能无后顾之忧地安心于学习和祈祷……记得10月份的一次培训学习，为纪念玫瑰月，我们在分享中每个人都愿意变成一朵小小的玫瑰奉献给圣母

德35:12-18；咏34:2—3,17-19，23；弟后4:6-8,16-18；路18:9-14祈祷就是生活，生活就是祈祷。只有会祈祷的人，才会有在天主前和人前的新生活。

宗5:27-41；咏30:2-13；默5:11-14；若21:1-19复活的主耶稣以不同的方式，在不同的环境中显现给了门徒们，更委托门徒们继续牧放祂的羊群。

以色列在他圣咏中的一篇这样唱着（咏113，5s），既赞颂天主的伟大，也赞美他慈爱地接近人。天主住在高天，却向下垂顾…天主是无比地伟大，他远远超乎我之上。这就是人的第一个经验。

每遇圣母月、若瑟月、炼灵月，母亲就会鼓励卢若望在堂里读《圣月》，也常让他给神父辅祭，以此来培养他的信仰。

宋县丞回答后，魏鹏才知道叫做月娥。他又听老门房说：“公署的后堂，以前有一块叫‘洒雪’的匾，大概是取李太白的诗‘清风洒兰雪’的意思，后来被前一任提举拿去，现在就没有了。”